...心气和．肝气滞则心气乏．此心病先求于肝清其源也．五脏受病必传其所胜．水能胜火则肾之．受邪必传于心．故先治其肾．逐其邪也．故有退肾邪．益肝气两方．或诊其脉．肝肾两脏俱和．而心自主疾．然后察其心家虚实治之．张景岳先生曰．本者原也．始也．世未有无源之流．无根之木．澄其源而流自清．灌其根而枝乃茂．无非求本之道．今姑举其略曰．死以生为本．欲救其死．勿伤其生．邪以正为本...
...纸 ） 本草称治五痨七伤．风虚冷痛．骨髓伤败．肾冷精流．及妇 人血 气坠胎．兴阳事．明耳目． 濒湖曰治肾泄．通命门．暖丹田．敛精神．按白飞霞方外奇方云 补骨脂 属火收敛精神．使心包之火．与命门之火相通．故元阳坚固．骨髓充实．涩以治脱也． 胡桃 属木．润燥养血．血属阴恶燥故油以润之佐骨脂有木火相生之妙许学士云孙真人言补肾不若补脾．予曰补脾不若补肾． 肾气虚 弱...
...常有心腹疾．诸医咸谓宜用平药．可渐宣通．僧坦曰脉洪而实此有宿妨．非用大黄无瘥理．帝从之．遂愈．以此言之．今医用一毒药而攻众病．其偶中者便谓此方神奇．其差误则不言用药之失．可不戒哉．薛氏医案云判官汪天锡年六十余．患痢腹痛后重．热渴引饮．饮食不进．用 芍药汤 内加大黄一两四剂稍应．仍用前药大黄减半．数剂而愈．此等元气百仅一二夫立斋治病固专主温补第药随病施抑何曾废...
...架丛帙千．半皆岐黄正典．知为贤公子读书处．此又使君遗公子长物也．叩问主人．许久．有苍头者荷锄而进曰．客谁．吾主人已入山阅月矣．初意典型在望．方资南指．莫测空反．增怅素怀．无何使君殁．贤公子以行状示．行状言使君楚蜀宦绩．皆余曩耳所稔聆．目所稔睹者．晤谭之顷．棱棱者公子貌也．表表者公子才华也．而玉尘风生者．公子悬河之辩也．因咨当世之务．重如军国礼乐．慎如钱谷刑书...
...．是皆宗传正印． 炳如日星．无庸赘矣．至于真假疑似关头．此处差池．生死反掌虽先圣前哲．屡亦有言．但未悉阐其义．致使后学不察．往往混治杀人．余故不揣庸鄙．逐种详辨．虽未诸精奥室．但虚实犁然．一诊而明生死．未病而图预防．存神指下．识气兆先．庶几轩岐微蕴之彰而非时师拘挛之见矣．上士欲会其全非备四诊不可．今特举其脉之疑．似者列后．此而不力．为救正则．终无复明之日矣．
我知道方舟子先生是力主取消中医的。我无意也无力介入中医存废之争，但是，方先生最近撰写的质疑眼保健操(根据有关中医理论设计)的文章在论证上有很大的问题。 方先生说，世界上只有中国在推行眼保健操，这是我第一次听说，但中国学生的近视率之高(方先生说是“排世界第二”，居然还有比中国高的)，却是早就知道的。就说今年高三体检吧，笔者所任教的两个班，眼睛不近视的学生，一个...
...县人．祖名能嗣．子名延秀．能嗣本名田儿．生而阉弱．年五十八无妻子．常慕道术．随师在山．一日醉卧山野．忽见有藤二株．相去三尺余．苗蔓相交．久而方解．解而又交．田儿惊讶其异．至旦遂掘其根．归问诸人无识者．后有山老忽来示之曰．子既无嗣．其藤乃异此是神仙之药．何不服之．遂杵为末．空心酒服一钱．七日而思人道．数月似强健．因此常服至二钱．经年旧疾皆痊．发乌容少．十年之内...
附子 生用则性奔窜而有毒．熟用则质温润而无毒．其大重一两三四钱以上．团坐平顶． 旁无多角者．方称 附子 ．性主沉补命门真火．其小仅一两以下者．或挺尖．或歪侧．或两脐．或多角．皆为 川乌 ．性主 驱风 逐寒．走散经络．而非熟 附子 温补之比也．若附子制以 姜汁 ．与 干姜 生姜 同用．则为 姜附汤 主治足三阴驱散上下表里经络脏腑之客寒为要药．其疗真阳 虚脱 则...
...者和之．嗣究其原．应寒则寒．应热则热．应补则补．应泻则泻．法难定执．治随人施耳．夫血既外溢则阳动之太过也．治专主寒则阴制之．有余也．益气固云救血未免动而复动．了无归息之日．泻阴虽曰抑阳乃至静而益静殊．绝生发之机均非有得乎．治血之． 而亦未识其所以为静之．体矣．虽然、血固种种不一．总当循元气脉气形气病气而精辨之也．独怪河涧作俑．谬称 诸血 无寒．致今庸流混治杀...
昔贤所云∶达则为良相．不达则为良医．此名言也．非通论也．世有才居然相．而专任罕遭．不可谓之达者．亦有位不必相．而随方补救．不可谓之不达者．达不达之故存乎天．医之为道也．达之事也．非不达之事也．不达于古圣百家之言．可谓之医学乎．不达于虚实本标之辨．可谓之医识乎不达于存亡呼吸之顷．经权意创．奇正心生．可谓之医胆乎．达于胸．不达于笔．不足以匡时．达于舌．不达于书．...
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