...《删繁》论曰∶夫五脏六腑者，内应骨髓，外合皮毛肤肉。若病从外生，则皮毛肤肉关格强急，若病从内发，则骨髓疼痛。然阴阳表里，外皮内髓，其病源不可不详之也。皮虚者寒，皮实者热，凡皮虚实之应，主于肺大肠，其病发于皮毛，热即应脏，寒即应腑。（《千金...
...风邪外客于皮肤，内而痰饮渍于腑脏，致令血气不和，阴阳交争，故寒热往来。而热乘五脏，气积不泄，故寒热往来而五脏烦满。...
...况经又有曰∶哭声不响赴阴君。而亦有不赴阴君者谓何？无非闻其声音，而预知其肺气之绝与未绝故也。吾故曰∶以望为临床治疗之唯一办法，方可免对症错误之延医也。五脏之体隐而理深微，吾人当从何处致其望，以探明病的症结之所在，行对病之治法。虽然体固隐矣，...
...，好将妙法推脾土，大肠有病泄泻多，脾土大肠久搓摩。膀胱有病作淋疴，肾水八卦运天河，胃经有病呕逆多，脾土肺经推即和。三焦有病寒热魔，天河过水莫蹉跎。命门有病元气亏，脾上大肠八卦推，仙师授我真口诀，愿把婴儿寿命培。五脏六腑受病源，须凭手法推即痊...
...心气两法。诊其脉，肝心两脏俱和，则是脾自生疾也，察其脉虚实而治之。肾主寒，自病则足经寒而逆。人之五脏惟肾无实，小儿疮疹变黑陷，则是肾实，水克退心火，是以水能制火也心乘肾为微邪，内热不恶寒，桂枝汤主之。肺乘肾为虚邪，拘急、气搐、身寒，理中汤主之...
...既知五官分五脏．当知五色分五脏．盖人者．天地之心也．五行之端也．食味别声．被色而生者也．故经云．以五色命脏．青为肝．赤为心．黄为脾．白为肺．黑为肾．肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．故青病在筋．赤病在脉．黄病在肉．白病在皮．黑病在骨...
...，入肝为酸，自入为甘。其病身热体重，谵语，四肢不收，其脉浮大而缓；伤寒得之为微邪，当谵言妄语。肺主声，入心为言，入肝为呼，入脾为歌，入肾为呻，自入为哭。其病身热，洒洒恶寒，甚则喘咳，其脉浮大而涩，中湿得之为贼邪，当汗出不止。肾主液，入心为汗...
...者，皆气血之所由行也，正气居之则为用，邪气居之则伤经络机关而屈伸为之不利。此八虚可候五脏也。）病之虚实，邪气盛则实，精气夺则虚。（邪气有微盛，故邪盛则实；正气有强弱，故精夺则虚。夺，失也。此二句，为病治之大纲，其辞似显，其义甚微，最当详辨，...
...明月 虎口曲池各用灯火一 ．□潮热者．时热时退．来日根据时而发．如潮水之应不差．故曰潮热．大抵气血壅盛．五脏惊热．熏发于外．或夹伏热．或宿寒．伏热者．大便黄而气臭．宿寒者．大便白而酸臭是也．〖治法〗推三关 补心经 运八卦 分阴阳 泻五经 掏...
...明月 虎口曲池各用灯火一 ．□潮热者．时热时退．来日根据时而发．如潮水之应不差．故曰潮热．大抵气血壅盛．五脏惊热．熏发于外．或夹伏热．或宿寒．伏热者．大便黄而气臭．宿寒者．大便白而酸臭是也．〖治法〗推三关 补心经 运八卦 分阴阳 泻五经 掏...
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