...冷也.按脉经云.沉脉举之不足.按之有余.一曰重按之乃得.经云.沉为水为实.又为鬼疰.【歌曰】按之似有举还无.气满三焦脏腑虚.冷热不调三部壅.通肠健胃始能除.夫沉脉主气.为诸阴之首.今云按之似有举还无.是沉而无力也.刘氏曰.沉而无力为气.假令...
...冷也.按脉经云.沉脉举之不足.按之有余.一曰重按之乃得.经云.沉为水为实.又为鬼疰.【歌曰】按之似有举还无.气满三焦脏腑虚.冷热不调三部壅.通肠健胃始能除.夫沉脉主气.为诸阴之首.今云按之似有举还无.是沉而无力也.刘氏曰.沉而无力为气.假令...
...痧退后,竟治杂症,固所宜然。但痧后余毒,或尚存些须,按脉而脉已不显,辨症而症已若清,此时用药,若即认为惟是杂症已尔,仅以治杂症之药治之,设使稍有相犯,吾恐斯人尚不得保其命也。盖痧后尤痘后,痘后之症,固不可舍痘余毒而单治杂症,痧后之症,又...
...指目是一种利用指尖切脉的方法。 【指目】 是一种利用指尖切脉的方法。清.叶霖《脉说》:「医者之食指、中指、无名指爪甲不可留,必用指端棱起如线者,名曰“指目”,以按脉之脊,不啻睛之视物,妍媸立判」“指目”诊法通常是医者用一般切脉法不够满意时...
...阳气出。二者,地也。人之所以应土者,肉也。故为之治针,必筩其身而员其末,令无得伤肉分,伤则气得竭。三者,人也。人之所以成生者,血脉也。故为之治针,必大其身而员其末,令可以按脉物陷,以致其气,令邪气独出。四者,时也。时者,四时八风之客于经络之中...
...许叔微述·宋 重雕元刻伤寒百证歌发微论叙 卷上 论伤寒七十二证候 论桂枝汤用赤白芍药不同 论伤寒慎用圆子药 论桂枝麻黄青龙用药三证 论两感伤寒 论伤寒以真气为主 论治伤寒须根据次第 论仲景缓迟沉三脉 卷下 论表里虚实 论桂枝肉桂 论滑脉 ...
...按脉者血之府.精气之源神之.用水谷为宗.盖脉不自行随五脏元真变化于经隧之间.显见于气口.阴阳之蕴也.自轩岐以下.难经仲景.始约言其要.迨晋王叔和以脉鸣时.撰有脉经.可谓周备详切.惜乎以大小肠诊之两寸.部位错乱.瑕瑜莫掩而后之妄男子高阳生....
...矣.并居寸口.是阳已盛而驱策其阴血.如人疾趋.时复一蹶也.所谓渐加则死者.阳愈亢而阴愈竭.乃乘危而着鞭.则其死也必矣.若能渐退.则阴阳和合.有既济之功.故曰渐退则生.按脉经云.促脉来去数.时一止复来.又按黎氏曰.阳邪上忤.故有偏盛.其脉按之...
...肺.五动肾.周而复始.至五十动不止.以成大衍之数.故曰平人.假令七动一止.谓心脏无气.再而后起.不能自还.是心脏无气而脾脏代之也.故所主之病.形容羸瘦.形已脱矣.口不能言.气已脱矣.形气俱脱.不死何为.按脉经云.代脉来数中止.不能自还.因而...
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