...饮食、慎起居、适寒温、和喜怒为其基本养生观点。一、天年与衰老（一）天年“天年”，是我国古代对人之寿命提出的一个具有重要意义的命题。人的自然寿命谓之天年，亦即天赋之年寿。生命的年限，即机体从出生到死亡所经历的时间，称之为寿命。通常以年龄（指...
...内容。直到长沙马王堆古墓出土的珍贵医学帛书竹简《天下至道谈》中才有了“七损”、“八益”房中养生术的具体内容，这是对我国房室养生学理论的重大贡献。同时也使得后代医家为此争论纷纭、莫衷一是的千古悬案得以揭秘。 《天下至道谈》中所提到的“七损”，是...
...节欲之法，当以独卧静养、清静恬愦、固守精气为宜。所谓“服药千朝，不如独宿一宵”即是此意。 节制性欲，保养肾精是对患病之人的基本要求，然而由于病种的不同，以及所处疾病的不同阶段，对患病之人的房事生活又有不同的规范。 一、禁忌房事 对性病，如...
...中枢兴奋而射精，而正常的性交刺激难以使射精中枢兴奋而射精；有些因房事过度使射精迟缓。另有极少数人因新婚不懂性交方式，阴茎进入阴道后即静止不抽动，性器官之问缺乏必要的相互摩擦，射精中枢未被激发兴奋起来，以致不能射精。因此，对各种不射精，只有...
...步入向老年过渡的生理衰退时期。《素问·阴阳应象大论》云：“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。”《素问·上古天真论》谓：“女子．．．．．．五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；丈夫……五八肾气衰，发堕齿槁。”皆说明人到中年肾气日衰，故对房事生活应加以节制...
...我国最早的一部医话专著是元代著名医学家朱震亨(128l-1358年)所著的《格致余论》。 《格致余论》撰写于1347年，因“古人以医为吾儒格物致知之一事”(本书自序)，遂以《格致余论》为书名。书中共载医论41篇，着重阐述“阳常有余，阴常...
...妇女“三期”，是指妇女经期、孕期、产后及哺乳期。“三期”是妇女正常的生理现象。但对房事而言，又是非常时期，也就是应当禁止房事的时期。 如果在“三期”不慎房事，不但会损耗精血，而且还会发生多种疾病，有些疾病甚至会遗患多年，给妇女身心造成很大...
...宁静，不让意志外驰，以适应秋季寒凉肃杀的气候。对房事而言，具体的养生方法就是性欲的兴奋冲动不能像春天生发之性的冲动，也不能像夏天阳亢之性的兴奋，而是要有所收敛，房事应有所减少。一般来说，人们的阳气不足，可以借助春天生发之性、夏天阳热之气以温养...
...“人复不可都绝阴阳，阴阳不交，则坐致壅阏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。任情肆意，又损年命。唯有得其节宣之和，可以不损。”说明房事生活不可戒绝，阴阳不交则生病。若能做到“节宣之和”，则有助于身心健康，延年盖寿。 古人以为，已婚男女房事生活...
...书名。晋·葛洪撰。十卷。书中收录了古代传说中的84位仙人的事迹。虽事多怪诞，但其中不少人常为后世养生文献所引用；有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。...
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