...之为末十两，辄用八角、生附子一枚合之。服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。然迟缓，不及内附子者。服之廿日大觉。亦可内陇西头伏苓，分等捣筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。 丹波康赖《医心方》 3．治痿而不起，起而...
...其命也，已取之也。夫寝处不适，饮食不节，劳逸过度者，疾共杀之。”这些都是造成身体损害、不善养生的原因。老子也认为：精神与健康长寿也有密切关系，如欲望太过也能损寿。当时有些学者提出：“淫生六疾”、“过则为灾”，特别提出了注意节制房事，“近女室...
...，故宜食温热-之品保护脾肾。吃饭的时候宜少缓，少量多餐，以保证所需营养又不伤脾胃。应注意“三多三少”，即蛋白质、维生素、纤维素多；糖类、脂肪、盐少。食宜温热熟软。 古代养生修炼非常重视阳气初生这一时期。认为阳气初生时，要像农民育苗一样，需...
...药物、营养品的广告和效果不符有关。另一方面，应该说，他的养生之道确有片面之处。 记得报载这样一件事：一位记者去采访新疆天山地区的一位年高110岁的寿星时，问到了他的养生之道。老人只说了三个字：不养生。记者听后，略为沉吟，然后连连点头：“有道理...
...一个不射精的丈夫也许会问妻子：“不射精有什么区别？对我是不满足的，对你应当不在乎这个呀！”表面上看似乎如此，从生理的器官的状态来考察，射精时女性的各种反应并不如比性交合的其它时期明显或强烈，所有的状况在阴茎的推动、磨擦，女性所进行的配合...
...自然界的季节年复一年，周而复始地更替变化，这已成了一个规律。正是因为有了这个规律，万物才得以春生、夏长、秋收和冬藏。正如《内经》所说：“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起是为得道。”人的性生活，作为一种生命...
...自然界的季节年复一年，周而复始地更替变化，这已成了一个规律。正是因为有了这个规律，万物才得以春生、夏长、秋收和冬藏。正如《内经》所说：“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起是为得道。”人的性生活，作为一种生命...
...天伦之乐，在过去的若干年内射精时"有快感"，"能达到高潮"，但后来不知什么原因，什么感觉也没有了。 这就是说先前有过射精时的快感，而后来却消失了，应该属于继发性射精感觉缺失，至于从未体验过射精快感者似乎应属于原发性射精感觉缺失。他们的生活往往...
...男子性功能障碍种类很多，比较常见的有如下几种：阳萎，即阴茎勃起障碍，需要房事时阴茎无法勃起置入；早泄，指未曾房事或刚行房事即射精；不射精，指尽管有足够的性交动作，房事仍不射精；逆行射精，指房事有快感，但未见精液射出，精液逆向进入膀胱等。...
...房中术术语。即男性津液。不放龙飞，即不射精。《修龄要旨》：“如亲房事欲泄未泄之时，……运而使之归于元海，把牢春汛，不放龙飞，甚有益处。”...
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