房事养生术语。指男女性交合前的嬉戏受抚行为。《洞玄子》将其列为性交合“卅法”中的第二法。 古代房中术 认识到了性生理、心理的和谐对男女性生活的重要性，并强调了对和谐的性生活的重视。如《太平经·阙题》：“男女乐则同心共生，无不成也。不乐，则不肯相与欢合也。怒不乐而强欢合，后皆有凶。”由此主张通过诸如叙绸缪、申缱绻等一些方法使男女性欲高潮达到同步，以取得和谐的性...
太史某为狐所魅，病瘠。符禳既穷，乃乞假归，冀可逃避。太史行而狐从之，大惧，无所为谋。一日止于涿，门外有铃医自言能伏狐，太史延之入。投以药，则房中术也。促令服讫，入与狐交，锐不可当。狐辟易，哀而求罢，不听，进益勇。狐展转营脱，苦不得去。移时无声，视之，现狐形而毙矣。 昔余乡某生者，素有嫪毒之目，自言生平未得一快意。夜宿孤馆四无邻，忽有奔女扉未启而已入，心知其狐...
...鸡 房事后发冷要注意护好腰腿 房事养生 贵在有则 房事养生我国古代养生学特色 房事养生药膳 房事养生之道：养阳养阴 房事养生中的禁忌? 古代房中术秘方大全 关注腹部脂肪的危害 合理食用食油 甲状腺与重量 老年夫妻也要每天肌肤相亲 老中医传授6个护肝秘方 六联疗法与古代房中术 蜜月餐单浪漫安排 哪些中草药有性保健功能 男人们面对清晨欲火 男子盛衰之候 浅谈房室...
房事养生名词。在 古代房中术 中，固精不泄被看成是男性是否能从房事中获养生之益的关键因素。认为男子在性生活中“多交少泄”以至不泄，不仅可以强身祛病，更能益寿延年，如马王堆出土帛书《天下至道谈》中就描述了男性通过“十动”不泄而获得的从“耳目聪明”到“产神明”的种种养生效果。由此，还提出了一些男子在性生活中控制射精的方法。这种主张有一定科学依据，但也带有相当的片...
忍精不泄 ，房事 养生 名词。在古代 房中术 中， 固精 不泄被看成是男性是否能从房事中获养生之益的关键因素。认为男子在性生活中“多交少泄”以至不泄，不仅可以强身祛病，更能益寿延年，如马王堆出土帛书《天下至道谈》中就描述了男性通过“十动”不泄而获得的从“ 耳目聪明 ”到“产 神明 ”的种种养生效果。由此，还提出了一些男子在性生活中控制 射精 的方法。这种主张...
...冷落。孔宁知道夏姬与仪行父过往甚密，心怀妒忌，于是心生一计。 一天孔宁独自去见陈灵公，言谈之间，向陈灵公盛赞夏姬的美艳，并告诉陈灵公夏姬娴熟房中术，天下无双。陈国的国君陈灵公是个没有威仪的君主，他为人轻佻傲慢，耽于酒色，逐于游戏，对国家的政务不闻不问。 灵公说：“寡人久闻她的大名，但她年龄已及四旬，恐怕是三月的桃花，未免改色了吧！”孔宁忙说：“夏姬熟晓房中之...
...冷落。孔宁知道夏姬与仪行父过往甚密，心怀妒忌，于是心生一计。 一天孔宁独自去见陈灵公，言谈之间，向陈灵公盛赞夏姬的美艳，并告诉陈灵公夏姬娴熟房中术，天下无双。陈国的国君陈灵公是个没有威仪的君主，他为人轻佻傲慢，耽于酒色，逐于游戏，对国家的政务不闻不问。 灵公说：“寡人久闻她的大名，但她年龄已及四旬，恐怕是三月的桃花，未免改色了吧！”孔宁忙说：“夏姬熟晓房中之...
...标准。 什么样的性生活频率是标准呢？可以说从古至今并无大家公认的标准。西汉儒学的代表，鼓吹“饿死事小，失节事大”的董仲舒在《春秋繁露》中总结房中术时讲道：“是故新牡十日而一游于房，中年者倍新牡，始衰者倍中年，中衰者倍始衰，大衰者以月岁新牡之日，而上于天地同节矣。”这就是说青年男性可每十天性交一次，中年２０天性交一次，身体虚弱者还要加倍。 房中术专著《玉房秘诀...
...者，坎中之阳也。以坎中之阳补离中之阴，益乎不益乎。独补男有益，补女有损。补男者，阳以济阴也；补女者，阳以亢阳也。容成曰：善。 陈远公曰：红铅何益于人，讲无益而成有益者，辨其既济之理也。谁谓方士非恃之以接命哉。（大抵不懂行的人说到红铅无不说其无用，痛骂方士误人。其实世上之事有真必有假落入后天，本是有两极的。方法是死的，全在人之运用。红铅之友人房中术亦是如此。）
...者，坎中之阳也。以坎中之阳补离中之阴，益乎不益乎。独补男有益，补女有损。补男者，阳以济阴也；补女者，阳以亢阳也。容成曰：善。 陈远公曰：红铅何益于人，讲无益而成有益者，辨其既济之理也。谁谓方士非恃之以接命哉。（大抵不懂行的人说到红铅无不说其无用，痛骂方士误人。其实世上之事有真必有假落入后天，本是有两极的。方法是死的，全在人之运用。红铅之友人房中术亦是如此。）
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