抵当汤方_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...) 虻虫 三十个(熬,去翅足,味苦,微寒) 桃仁 二十个(去皮尖,味苦甘,平) 大黄 三两(酒浸,味苦寒) 右四味为末,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,不下再服。 太阳病,身黄脉沉结,少腹硬, 小便 不利者,为无血也;小便自利,其人如狂者,血证谛也, 抵当汤 主之。 伤寒 有热,少 腹满 ,应小便不利;今反利者,为有血也,当下之,不可余药,宜 抵当丸 。

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伤寒卒病集_《伤寒论》_【中医宝典大全】

...游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二, 伤寒 十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过...

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辩张仲景伤寒论_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

客有过予而问之曰∶甚矣, 伤寒 之深奥, 桂枝 、 麻黄 二汤之难用也,服之而愈者,才一二;不愈而变重者,尝八九。仲景立法之大贤也,何其方之难凭,有如此哉!今人畏而不用,以 参苏饮 、 和解散 等平和之剂而代之,然亦未见其妙也。子盍与我言之。予曰∶吁,难言也,请以经语证之。 经曰∶冬气严寒,万类潜藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。其伤于四时皆能...

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伤寒论本旨》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。即《医门棒喝二集》。九卷。清·章虚谷撰于1835年。作者鉴于《 伤寒论 》辞简意深,理法微妙,读者难以领会,注本虽多,却不易找到符合简明切当者,遂重为编注。编次参考《 伤寒论 条辨》,以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为提纲,阐述各经病症。章氏推崇叶天士,每用其医理阐释《 伤寒论 》要旨。并博采众说“辨别义理,证其讹谬,以期合乎意旨”(见自序)故以“...

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伤寒论本旨》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。即《医门棒喝二集》。九卷。清·章虚谷撰于1835年。作者鉴于《 伤寒论 》辞简意深,理法微妙,读者难以领会,注本虽多,却不易找到符合简明切当者,遂重为编注。编次参考《 伤寒论 条辨》,以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为提纲,阐述各经病症。章氏推崇叶天士,每用其医理阐释《 伤寒论 》要旨。并博采众说“辨别义理,证其讹谬,以期合乎意旨”(见自序)故以“...

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伤寒论三注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。十六卷。清·周扬俊撰于1667年。周氏于《 伤寒论 》注家中,钦佩方有执和喻嘉言,遂以方氏《 伤寒论 条辨》、喻氏《尚篇》两个注本为基础,加上他个人的见解,逐条予以注释,因名“三注”。从对《 伤寒论 》的注释和对仲景学术思想研究阐发的贡献来说周氏远逊于方、喻二家。但周氏在《 伤寒论 》原文编次方面,较之方、喻亦有不少更动。亦为持错简重订之力作。...

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伤寒论三注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。十六卷。清·周扬俊撰于1667年。周氏于《 伤寒论 》注家中,钦佩方有执和喻嘉言,遂以方氏《 伤寒论 条辨》、喻氏《尚篇》两个注本为基础,加上他个人的见解,逐条予以注释,因名“三注”。从对《 伤寒论 》的注释和对仲景学术思想研究阐发的贡献来说周氏远逊于方、喻二家。但周氏在《 伤寒论 》原文编次方面,较之方、喻亦有不少更动。亦为持错简重订之力作。...

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伤寒论读法十四条《伤寒补例》_【中医宝典】

伤寒 .非奇病也.伤寒论.非奇书也.仲景据其所见.笔之于书.非既有此书.而天下之人.根据书而病也.其三阴三阳.转变之处.前人往往词涉硬派.一似暗有鬼物.指使邪气.如何传法.并不得如何传法.读者.须消去此等臆见.每读一段.即设一病者于此.以揣其病机治法.而后借证于书.不得专在文本上安排. 第一 须辨伤寒为何等病.此本四时皆有之病也.但三时多有挟温挟湿挟燥挟风之...

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伤寒论_《医贯》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 专祖仲景.凡读仲景书.须将伤寒与中寒.分为两门.始易以通晓.为因年久残缺.补遗注释者.又多失次错误.幸历代考正者渐明.逮陶节庵六书吴绶蕴要二书刊行.而伤寒之理始着.余于至理.未暇详辨.先将伤寒中寒.逐一辨明.庶不使阴阳二证混乱.夫伤寒治之.得其纲领不难也.若求之多歧.则支离矣.先以阳证言之.夫既云伤寒.则寒邪自外入内而伤之也.其入则有浅深次第.自表达里...

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伤寒微旨

伤寒微旨》 , 伤寒 著作。二卷。宋. 韩祗和 约撰于1086年。原书已佚,后世刊印本系从《永乐大典》中辑录编成。全书自伤寒源至 劳复 证共十五篇,论述辨脉,汗、下、温中等治疗大法,用药和某些病证的证治,并附方论、治案。所用 方剂 不限于《 伤寒论 》方,多为自拟方。所设汗、下、温中诸法均依立春后至清明前;清明后至 芒种 前;芒种后至立秋前三个不同阶段而...

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