...相关的哲学基础就是五行学说。� 人们经常提到《易经》与中医学的关系，大多认为两者关系密切，但却看不见中医的著作里引用《周易》的情况。� 其实，《易经》里的医学内容很少，主要是在方法学上，目的是启发人们的思考。另外，在方法学上，阴阳和五行学说...
...认为,在日常生活中起居有常,生活有规律,能调养人的形体和精神,使形神合一,阴阳和谐,从而健康长寿。正如《内经》所言“起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年”，反之，就会导致体弱多病。 5.情志调养 通过一定的手段激起病者某种情志变化...
...至熟，有得无失，所以敢为来者言也。”看来张氏使用三法是有充足把握的。 张氏在治病时除善用攻邪三法外，还很主张心理疗法。对七情引起的情志病，张氏用以情制情的方法治疗。张氏对《内经》的有关情志相胜理论作了发挥，他说：“悲可以制怒，以怆恻苦楚之言...
...心理治疗自古以来就存在。早在氏族社会，部落中如有人生病，就被认为是大自然中的“神灵”降灾所致，为此采取祭祀、还愿或赎罪的方式以求免除灾祸。祭司或巫医在神秘庄重地宗教仪式中运用“神灵”的力量为病人驱邪除魔，病人及其家属则顶礼膜拜。这种气氛给...
...上亢；在五行相生关系中，任何一行都具有“我克”、“克我”两方面的关系。我克者为所胜，克我者为我所不胜，所以五行相克的关系又称“所胜”与“所不胜”的关系。相生、相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持正常...
...以“运气七篇”（指王冰次注本《黄帝内经素问》中卷十九至二十二中的七篇论述运气学说的专著）为标志的五运六气学说，虽然形成的时代较早，但在唐代以前它却是罕为人知的，几乎没有什么实际影响。直到唐·宝应元年(公元762年)，王冰将“运气七篇”补入...
...细胞凋亡在维持组织器官正常形态和功能方面起着重要作用，它不仅可以清除成熟个体中的多余细胞和老化细胞，而且可以清除对机体有害的癌细胞及病毒感染细胞。如果细胞凋亡出现障碍，就会出现疾病状态。 近年研究认为，细胞凋亡与多种细胞增殖性疾病和细胞...
...有着牢固的实践基础。对中医阴阳理论的学习，应重感悟，转换思维，不可钻牛角尖，认死理。应动态地看待阴阳学说。阴阳学说也绝非能用一种季节病，一片树叶之上下而能说明的。 阴阳对立说明自然界中的一切事物都有相互矛盾的两个方面，但万事万物的对立仅是...
...指导血管病变防治基础研究」全部成果。 对治血管病变有啟发意义 作為国家「973」项目，该项研究提出了「营卫承制调平」的脉络学说核心理论，总结出心脑血管病、心律失常、慢性心力衰竭的中医病机特点与用药规律，并通过循证医学评价证实，中药通心络胶囊...
...中医学史上温病学派的创始人，其声望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》，是学习温病学说的必读书。其后，温病学派出现了很多著名的医家和论著，但是都未离开他所创建的理论体系。叶天士还留下了不少的医案记录，他十分...
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