七情内伤_中医理论_【中医宝典】

...感、情绪反应与认知活动。虽然“思”指思维活动,属于心理活动的认知系统和过程,但中医传统上常将其与其他情感系统相提并论,合称为七情。中医学中的情志概念相当于人的情感系统或过程。情感系统是指 人类 对各种事物和自身机体状态是否符合需要作出判断而采取不同态度的内心体验。其代表性心理成分包括情感、情绪与心境,三者密切相关,在心理功能和外显表征方面常难截然分开。情感是...

http://zhongyibaodian.com/zhongyililun/a10901.html

气结_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。气分郁结之证。九气之一。《素问·举痛论》:“思则气结。”《杂病源流犀烛·诸气源流》:“有气结,痰在喉间吞吐不得,膈痞呕恶者,宜 四七汤 。”参见九气条。

http://qihuangzhishu.com/192/1857.htm

中医基础/七情

(一) 七情 的基本概念 七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种正常的情志活动,是人的精神意识对外界事物的反应。七情与人体 脏腑 功能活动有密切的关系。七情分属于 五脏 ,以喜、怒、思、悲、恐为代表,就称为五志。 七情是人对客观事物的不同反映,在正常的活动范围内,一般不会使人致病。只有突然强烈或长期持久的情志刺激,超过人体本身的正常 生理 活动范围,使人体...

http://zhongyibaodian.net/a/a-i/10075.html

七情_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

(一)七情的基本概念 七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种正常的情志活动,是人的精神意识对外界事物的反应。七情与人体脏腑功能活动有密切的关系。七情分属于五脏,以喜、怒、思、悲、恐为代表,就称为五志。 七情是人对客观事物的不同反映,在正常的活动范围内,一般不会使人致病。只有突然强烈或长期持久的情志刺激,超过人体本身的正常生理活动范围,使人体气机紊乱,脏腑阴...

http://qihuangzhishu.com/44/101.htm

恐则气下

恐则气下 ,病因 病理学 术语。 九气 为病的机理。谓 大惊卒恐 ,则导致 气机 下陷。出现 肾气 受伤的一系列病证,如二便失禁, 遗精 滑泄 等。《 素问 .举痛论》:“ 悲则气消 ,恐则气下。”

http://zhongyibaodian.net/a/71939.html

恐则气下_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病因 病理学 术语。九气为病的机理。谓大惊卒恐,则导致气机下陷。出现肾气受伤的一系列病证,如二便失禁, 遗精 滑泄等。《素问·举痛论》:“悲则气消,恐则气下。”

http://qihuangzhishu.com/191/132.htm

恐则气下_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病因 病理学 术语。九气为病的机理。谓大惊卒恐,则导致气机下陷。出现肾气受伤的一系列病证,如二便失禁, 遗精 滑泄等。《素问·举痛论》:“悲则气消,恐则气下。”

http://qihuangzhishu.com/191/352.htm

气收_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。因寒所致卫气、脏气收聚之证。九气之一。《素问·举痛论》:“寒则气收。”《杂病源流犀烛·诸气源流》:“有气收、胸寒上喘, 腹胀 不和者,宜 分气紫苏饮 。”参见九气条。

http://qihuangzhishu.com/192/1829.htm

喜则气缓

喜则气缓 ,病因 病理学 术语。即 九气 为病的机理之一,谓过 喜伤心 ,则 心气 涣散不收。《 素问 .举痛论》:“余知百病生于气也, 怒则气上 ,喜则气缓, 悲则气消 , 恐则气下 , 寒则气收 , 炅则气泄 , 惊则气乱 , 劳则气耗 , 思则气结 。”

http://zhongyibaodian.net/a/41331.html

论调气_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

夫百病皆生于气,正以气之为用,无所不至,一有不调,则无所不病。故其在外则有六气之侵,在内则有九气之乱。而凡病之为虚为实,为热为寒,至其变态,莫可名状。欲求其本,则止一气字足以尽之。盖气有不调之处,即病本所在之处也。是为明哲不凡者,乃能独见其处。撮而调之,调得其妙,则犹之解结也,犹之雪污也。污去结解,而活人于举指之间,诚非难也。然而人多难能者,在不知气之理,并...

http://qihuangzhishu.com/124/233.htm

共找到6410个结果,正在显示第17页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2