...不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。 为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。...
...身覆高祖之身，剑遂不得下，杀势不得成。会有张良、樊哙之救，卒得免脱，遂王天下。初妊身有蛟龙之神；既生，酒舍见云气之怪；夜行斩蛇，蛇妪悲哭；始皇、吕后，望见光气；项羽谋杀，项伯为蔽，谋遂不成，遭得良、哙，盖富贵之验，气见而物应、人助辅援也。...
...。《灵枢》曰∶肺应皮，皮浓者，大肠浓，更肺主燥，然燥则伤肺，病则为嗽，痘主脓泡。若热气胜则病，其病之候，则面白悲哭，手掐眉目鼻面，嚏涕吐衄，喘咳寒热，胁有动气。肺虚则难息，呼吸少气，鼻涕咽干，喘乏咳血而唇白。肺实则闷乱喘促，咳嗽上气，鼻塞胫...
...·肾脏部 肺 咳嗽 发表 攻里 凉剂 温剂 平剂 下气 化痰 补虚 收涩 分经 百内嗽 嗽脓血 嗽作呀呷声 嗽 嗽声不出 惊膈嗽 久嗽 喘 热实 痰实 惊 风邪伤肺 寒邪伤肺 杂方 喉间有声 失音 通治 马脾风 悲哭 惊啼 啼 夜啼 寒夜啼...
...阴惨．肝木发生之气．不胜肃杀之邪．并之．屈而不胜．生化之火被抑．扰乱于下．故发为脏躁．变为悲哭．所藏之魂．不得并神出入．遂致妄乱．象如神凭．木气被抑而不前．筋骨拘束而不舒．故数作欠伸．然治相并之邪．必安之和之．用小麦养肝气止躁．甘草、大枣之...
...阴惨．肝木发生之气．不胜肃杀之邪．并之．屈而不胜．生化之火被抑．扰乱于下．故发为脏躁．变为悲哭．所藏之魂．不得并神出入．遂致妄乱．象如神凭．木气被抑而不前．筋骨拘束而不舒．故数作欠伸．然治相并之邪．必安之和之．用小麦养肝气止躁．甘草、大枣之...
...心火热甚也。惑，疑惑犹豫，浊乱而志不一也。象火参差而惑乱也。志者，肾水之神也。悲，肺金之志也。金本燥，能令燥者，火也。所以悲哭，而五液俱出者，火激动而兼水化也。笑，为心之志也。喜极而笑者，犹燔灼火喜而鸣笑之象也。故病笑者，火之甚也。谵，多言也...
...张路玉治一妇．怀孕六月．因丧子悲哭动胎．医用芩、术安胎药二服．不应．改用枳壳香附、紫苏、砂仁理气一服．胎遂上逼心下．胀闷喘急．口鼻出血．第三日薄暮诊之．其脉急疾如狂风骤雨．十余至则不至．顷之复至如前．因谕之曰．此孕本非好胎．安之无益．不若去之...
...先生有诗云：茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢，台土未干箫管绝，可怜身死野人家。 潜渊《读史诗》云：章华台上管弦喧，楚子遨游驾未还，烽火萧墙初起动，可怜千乘丧郊原。 申亥不胜悲哭，乃杀二爱女，以陪灵王葬之，亲自素服为之挂孝。 却说斗子旗收灵王盔袍...
...祭文已完，作者仍然悲哭不已。《古文观止》的编选者说道：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。”这话是很有见地的。确实，读这篇祭文，我们不但可以看到作者眼泪纵横的模样，还可听到作者痛哭的声音。正因为如此...
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