...神不畅，故好太息也。 口苦 ，欧宿汁， 胆热溢水精，故口苦欧宿 胆汁 。 平按：“汁”《甲乙》作“水”。 心下澹澹恐，如人将捕之， 胆病心动怖畏，故如人将捕也。 平按：《甲乙》“恐”上有“善”字。《灵枢》无“如”字。 嗌中吤吤然数唾，候在足少阳之本末， 吤吤，谓阂，咽嗌之中如有物阂也，居薤反。足少阳本在窍阴之间，标在窗笼，即本末也。 平按：“数唾”《甲乙》作...
...至难。窃以比年以来，将帅多是宠贵子孙，军幢统领，亦皆故义托附。贵戚子弟，未经戎役，至于衔杯跃马，志逸气浮，轩眉攘腕，便以攻战自许。及临大敌，怖惧交怀，雄图锐气，一朝顿尽。乃令羸弱在前以当锐，强壮居后以安身。兼复器械不精，进止不集，任羊质之将，驱不练之兵，当负险之众，敌数战之虏，欲令不败，岂有得哉？是以兵知必败，始集而先逃；将又怖敌，迁延而不进。国家便谓官号未...
...降，免受快刀。”刘猊惊慌不迭，与众军拚力死战。沂中以精骑冲其肋，大呼曰：“贼破矣！”齐军大败，杀得尸横满野，血流成渠，遗弃盔甲旌旗无数。余众怖，请降者一万人。刘猊不敢更向合肥，望汴京逃走。沂中探知刘猊去远，与张宗颜收回军马，进驻于濠寿之间，与张俊军会。是役也，沂中以五千之众，退刘猊一十万精兵，猊仅以身免，其功不在韩世忠下矣。后人有诗为证： 羯鼓声振动征尘，社...
...元寂禅师，所见的究竟是什么菩萨？ 元寂禅师道；“善哉，善哉！你所见的却是青颈观自在菩萨啊！是观音菩萨所变的明王相，虔念此尊观音，可以脱离一切怖畏。” 于是便将《青颈观自在菩萨陀罗尼经》一卷，传给一峰，叫他在发生怖畏时，便念此经，可以解除。 从此一峰和尚功行精进，数年之后，便到各处去朝礼名山。因念观世音菩萨屡屡点化之恩，遇到名山奇石，便相度情形，雕刻一尊菩萨法...
...离离在寒碧。龙魂清，虎尾白， 秋照海心同一色。纛影吒沙干影侧。神豪发直， 四睨之人股佶栗，欲定不定定不得。舂牍残，儿且止， 狄胡有胆大如山，怖亦死。 卷22_2【舞曲歌辞·吴俞儿舞歌·矛俞】陆龟蒙 手盘风，头背分，电光战扇，欲刺敲心留半线。 缠肩绕脰，dl合眩旋，卓植赴列，夺避中节。 前冲函礼穴，上指孛彗灭，与君一用来有截。 卷22_3【舞曲歌辞·吴俞儿舞歌...
...或作侍。）趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次；乾坤之容，日月之光，知其不可绘画，强颜为之，以塞诏旨，罪当诛死。其碑文今已撰成，谨录封进。无任惭羞战怖之至。（谨上或有“随表”二字。“惭羞战怖”，或作“惭惶怖惧”。此下或有“谨奉表以闻，三月二十五日，臣愈诚惶诚恐，顿首顿首，谨言”，二十三字。今按：此或本以闻下，便著月日，与今表式不同，未详其说。） 奏韩弘人事物表（古本...
...念良不如死，遂怀带入深壑。至丛树下，方择枝系带，忽见土崖间微露裙幅，瞬息一婢出，睹生急返，如影就灭，土壁亦无绽痕。固知妖异，然欲觅死，故无畏怖，释带坐觇之。少间复露半面，一窥即缩去。念此鬼物，从之必有死乐，因抓石叩壁曰：“地如可入，幸示一途！我非求欢，乃求死者。”久之无声。王又言之，内云：“求死请姑退，可以夜来。”音声清锐，细如游蜂。生曰：“诺。”遂退以待夕...
...泄，天上神仙宅金阙。 当时坤母亦在旁，下拾残灰补地裂。 上元夫人 仙人在世间，招之还可来。何用三韩外，楼船言蓬莱。飒然精爽合，偕入东华台。 怖我以蛇虎，令我心死灰。叔卿忽见鄙，瑶池仍复回。已遣◆池璧，尚献新垣杯。 金棺不炼骨，空令后人猜。君不见易招天上三天母，难脱人间五性胎。 注：◆——左“水”部右“高” 毛女 沙丘腥风吹腐化，华阴毛女藏双鱼。宫中雨露不可食...
...中，誓死不接客，鸨母痛楚之。蒙东村李秀才名郝字伯调者，怜而买为妾，希育子，甚相爱。讵家室悍妒，动即詈挞。昨侍早妆，失手碎玉搔头，遽呼烙铁，妾怖而急遁，潜伏于此，已三日不食。顷口燥，就瓮饮，实不意惊大王，乞赐剑下死，妾目瞑，胜于朝秦暮楚，亦绝不居地下，唱《比红儿》诗也。”郝大笑曰：“我以子为妖，子以我为盗，两误矣。我非绿林豪，乃武孝廉，子勿怖。”分干糇与之食。...
...击；未得地利，可击；失时不从，可击；旌旗乱动，可击；涉长道后行未息，可击；涉水半渡，可击；险道狭路，可击；陈数移动，可击；将离士卒，可击；心怖，可击。凡若此者，选锐冲之，分兵继之，急击勿疑。” 《吴起兵法》第三章：治兵 武侯问曰：“进兵之道何先？” 起对曰：“先明四轻、二重、一倍。” 曰：“何谓也？” 对曰：“使地轻马，马轻车，车轻人，人轻战。明知（阴阳）[...
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