凡气有余便是火，不足者便是气。阴 虚火 动难治。 发汗 火郁在何经络，当发散。 降散 轻则可降， 小便 降火急速， 益元散 、 八正散 之类。 升发 重则从其气而升之，升阳 泻火 汤例。 泻 实者下之， 解毒 、凉膈、调胃皆可用。 缓 火急甚，必缓之。生 甘草 兼缓兼泻。看虚实，分正、从法。 正治 人壮气实，火盛颠狂者，可用正治。或硝水冰饮之，凉膈、解毒之类...
...平添一份可爱的“原则美”，而偏执往往容易把人生打成死结，伤害自己，也伤害他人。下面是一个检查偏执程度的小测试，快来检查一下你的情绪是否“过了火”！ 1、你对别人是否求全责备？ 2、老是责怪别人制造麻烦？ 3、感到大多数人不可信？ 4、会有一些别人没有的想法和念头？ 5、自己不能控制发脾气？ 6、感到别人不理解你，不同情你？ 7、认为别人对你的成绩没有作出恰当...
人身之内，凡火有五。 心火 、阳明燥火、三焦壮火、雷火、龙火是也。心火宜清，燥火宜润，壮火宜寒以泻之，雷火微则敛以平之，甚则温以和之，龙火宜从其性，以热导之。 古人治火，用 石膏 、川连两许者，势不得不用也。盖人身惟火为患最毒，火之毒莫甚于命门相火，相火在下为少火，少火生气，逆而在上则为壮火，壮火食气。然命门之火起，一因于君不主令，相火横逆，一因于阳明接引，...
...夺之功，第见效者少。且今之针法，得妙者亦稀。若虚怯之体，倏致夭绝者有之，若灸法去病之功，难以枚举。而其寒热虚实，轻重远近，无往不宜。盖寒病得火而散者，犹烈日消冰，有寒随温解之义也；热病得火而解者，犹暑极反凉，自火郁发之之义也；虚病得火而壮者，犹火迫水而气升，有温补热益之义也；实病得火而解者，犹火能消物，以实则泻之之义也；痰病得火而解者，以热则气行，津液流通故...
...般是指刺破 静脉出血 ，切忌刺中动脉，故在有动脉分布部位刺络时，极宜谨慎。临床上已发生因三棱针刺血不当，刺破较大的血管造成出血不止。 二、 火针 法，古称焠刺、燔刺，是用特制针具烧红后刺入腧穴或特定部位以治疗疾病的一种方法。此法始见于《灵枢•官针》：“焠刺者，刺燔针则取痹也”。使用本法要重视以下注意事项。 （一）、治疗前宜检查针具，发现有剥蚀现象的不宜再用。...
【处方】 茴香 1两， 木香 1两， 硇砂 1分， 硫黄 1分，干蝎1分， 白矾 1分， 附子 半两（炮，去脐）。 【制法】 上为细末，酒煮面糊为丸，如 鸡头 子大。 【功效与作用】 脾元虚冷， 小肠气 发动疼痛及 痃癖 、冷气 腹痛 。 【用法用量】 每服2丸，略嚼破1丸，烧绵灰2钱，酒调下。 【摘录】 《鸡峰》卷十三
火之为病，其害甚大，甚变甚速，其形甚彰，其死甚暴，而其症甚多，难以枚举，试以大略言之。夫脏腑皆有气，气不得其平，则为火，所谓气有余便是火，气即火，火即气，譬 诸水 结为冰，解则复常，非二物也。但火在诸经，或一经之自病，或别经之相克，或二经之遗病，或数经之合病。然亦有 实火 有 虚火 ，有相火，有燥火，有湿火，有郁火，有猛烈之火，有无名之火，不可不知。‘常见焦...
松、柏、竹、橘、榆、枳、桑、枣八各木材燃烧的火。古时认为此八木火不宜用于艾灸的燃点。《黄帝 虾蟆 经·辨灸火木法》：“八木之火以灸，人皆伤血脉肌肉骨髓。”《 外台秘要 》卷十九：“《小品》论灸有八木火”；“凡八木之火，皆不可用也。”清·《 医宗金鉴 》：“灸治古忌八木火，今时通行一炷香。”说明当时灸治一般采用线香点火。
...衰，而淋淋汗出，欲寐未寐之际， 如梦语，肢搐引动，咽中作痛，喉关偏右白糜星布。 脉数 濡滑，舌绛赤，苔黄罩灰。此由邪湿内蒸，所有浊痰，悉化为火，致肺胃之阴津消灼。阴分愈亏，则火热愈炽，有 虚脱 之虞。勉拟泄热和阴一法。谋事在人，成事在天。 金石斛 （四钱） 朱 茯神 （三钱） 北沙参 （五钱） 大 元参 （三钱） 光 杏仁 （三钱） 冬瓜子 （三钱）煨 石膏...
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