脉理作为歌，便诵习也。其以浮沉至数辨，及不以浮沉至数辨者，各从其类，欲其易分别也。浮沉等脉，即用浮沉等字之韵，欲其不混淆也。脉之应病，以《内经》为主，《内经》未详者，以《 脉经 》补之，《 脉经 》未详者，以历代名医之说补之，欲其简而赅也。有是脉即有主是病之由，复逐句笺释于其下，欲其明且畅也，较前人脉赋脉诗，颇有胜处，有志医学人，由此入门，虽曰快捷方式，实为...
微 ，①程度轻浅。《 素问 .八正 神明 论》：“ 正邪 者，身形若用力汗出， 腠理 开，逢 虚风 ，其中人也微。”《素问.咳论》：“ 五脏 各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。”《素问.六元正纪大论》：“ 病形 有 微甚 ，生死有早晏耳。” ②微弱。《素问.脉要精微论》：“言而微，终日乃复言者，此夺气也。”《 灵枢 .动输》：“余气衰散以逆上，...
脉学著作。四卷。恽铁憔撰于1926年。卷一专论脉诊以外的诊法，包括望色、察呼吸、分析病状等；卷二为脉学概论、原理等，并释十字脉象（指大、浮、动、数、滑、沉、涩、弱、弦、微）；卷三-四结合病例分析促、结、代、浮、沉、迟、数诸脉。全书用中西汇通的观点阐述脉理，解释脉要，于脉学发展或有积极意义，但也不免有某些牵强附会、联系欠当的缺陷。
脉学著作。四卷。恽铁憔撰于1926年。卷一专论脉诊以外的诊法，包括望色、察呼吸、分析病状等；卷二为脉学概论、原理等，并释十字脉象（指大、浮、动、数、滑、沉、涩、弱、弦、微）；卷三-四结合病例分析促、结、代、浮、沉、迟、数诸脉。全书用中西汇通的观点阐述脉理，解释脉要，于脉学发展或有积极意义，但也不免有某些牵强附会、联系欠当的缺陷。
数时一止何其促．阳有余．阴不足．痰火煎熬．或为喘嗽．或斑毒．（内上红紫盛凡者．斑也． 黑斑 难治． 痈 疽．皆毒也．）
一息六至稍为数．只有儿童独安乐．（儿童以六至为平脉、外此皆为火．）浮沉实数散且清．（浮数有力．为 实火 在表、宜散、沉数有力、为实火在里．宜清．） 无力 为虚宜补药．（数而无力． 虚火 也．宜补气．或益火之元．）寸为喉舌疼． 呕吐 嗽烦渴．（胃口当心．亦寸主之．胃有火．故呕吐．火迫肺．故为嗽．为烦、肺金爆．故渴．）关中补谷易于饥．（胃有大．则消谷善饥．）尺部...
脉者．阴阳之气也．有浮即有沉．有大即有小．有迟即有数．故吴草庐．滑伯仁．李濒湖．皆以对待编之．今欲其易于分别．凡以浮辨者为一类．以沉辨者为一类．以浮沉合辨者为一类．不以浮沉辨．而以至数辨者为一类．不以浮沉至数辨．而以形辨者为一类．
奇经八脉．亦候于手太阴肺经者也．李濒湖奇经八脉考．极其详悉．然非神而明之．莫能洞窥其奥．晓然于指下也．要之用针用炙．则奇经之病．必求奇经之穴以治之．至于用药．则奇经之表里寒热虚实．而脏腑之脉．可以测之．则亦可以统之也．故兹编姑阙而不录．
微甚 ，① 相气十法 之一。即通过诊察病人面部颜色的浅淡以了解 疾病 的 虚实 的方法。《 望诊遵经 》：“色浅淡者谓之微，色深浓者谓之甚。微者 正气 虚，甚者 邪气 实。自微而甚，则先虚而后实；自甚而微，则先实而后虚。” ②形容同类性质的 脉象 的差异程度。如 浮脉 有微浮、甚浮； 数脉 有微数、甚数等。
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