...载，所以乳下婴儿，有病难疗者，皆为无所承据也，中古有巫妨者，立小儿颅囟经，以占夭寿。判疾病死生，世相传授，始有小儿方 焉。逮于晋宋，江左推诸苏家，传习有验，流于人间，齐有徐王者，亦有小儿方三卷，故今之学人，颇得传授，然徐氏位望隆重，何暇留心于少小，详其方意，不甚深细，小有可采，未为至秘，今博撰诸家及自经用有效者，为上下两卷，可披而寻之，凡百居家，皆宜达兹养小
...载，所以乳下婴儿，有病难疗者，皆为无所承据也，中古有巫妨者，立小儿颅囟经，以占夭寿。判疾病死生，世相传授，始有小儿方 焉。逮于晋宋，江左推诸苏家，传习有验，流于人间，齐有徐王者，亦有小儿方三卷，故今之学人，颇得传授，然徐氏位望隆重，何暇留心于少小，详其方意，不甚深细，小有可采，未为至秘，今博撰诸家及自经用有效者，为上下两卷，可披而寻之，凡百居家，皆宜达兹养小
...所以乳下婴儿，有病难疗者，皆为无所承据也，中古有巫妨者，立小儿 颅囟经 ，以占夭寿。判疾病死生，世相传授，始有小儿方 焉。逮于晋宋，江左推诸苏家，传习有验，流于人间，齐有徐王者，亦有小儿方三卷，故今之学人，颇得传授，然徐氏位望隆重，何暇留心于少小，详其方意，不甚深细，小有可采，未为至秘，今博撰诸家及自经用有效者，为上下两卷，可披而寻之，凡百居家，皆宜达兹养小
...载，所以乳下婴儿，有病难疗者，皆为无所承据也，中古有巫妨者，立小儿颅囟经，以占夭寿。判疾病死生，世相传授，始有小儿方 焉。逮于晋宋，江左推诸苏家，传习有验，流于人间，齐有徐王者，亦有小儿方三卷，故今之学人，颇得传授，然徐氏位望隆重，何暇留心于少小，详其方意，不甚深细，小有可采，未为至秘，今博撰诸家及自经用有效者，为上下两卷，可披而寻之，凡百居家，皆宜达兹养小
...里形纹外形，感寒邪热少精神， 小便 赤色夹 惊风 ，痫症相似在人明。 枪形鱼刺水字纹，风痰发搐热如焚，先进 升麻 连壳散，次服 柴胡 大小并。 针形穿关射 指甲 ，一样热惊非齁呷， 防风 通圣凉膈同，次第调之休乱杂。 医者能明此一篇，小儿症候无难然，口传心授到家地，遇地收功即近仙。 ①按此与仙授诀不同，再验之。 此诀即徐氏水镜诀之意，陈氏敷演之，取其便诵也。
...岂有某经养某月胎之理。而陈良甫附会其说，以五行分发四时，安养胎法，尤无理甚矣。若徐之才，又因元方、良甫之谬，而以十月分发某月见某证，则用某药立方主治，分列条下。夫孕妇胎前，病邪百出，岂有限于某月必见某证，执用某方以治之，不但胶柱鼓瑟，直是齐东之语，荒诞不稽者也。故存巢陈二论，删去徐氏十条，以正《 妇人良方 》讹以传讹之失。汪石山见理甚明，亦从而称述之，何欤？
...洪县一带为中心，建立徐国，在东夷中最为强大，春秋时为楚国所败，周敬王八年(公元前512年)被吴国吞并。据《元和姓纂》及《通志.氏族略》所载，徐氏为颛顼，皋陶之后。夏禹时封伯益之子若木于徐国。从若木至徐偃王共三十二世。徐偃王攻周，被周穆王及造父击败。后又封徐偃王子宗为徐子。春秋时，徐国被吴灭后，徐子的遗族以原国名「徐」为氏。 二：清代满族姓氏舒穆禄氏改为徐氏，...
...他最重要的成就在于诗歌理论，著有《沧浪诗话》。创作成就远逊于理论贡献，历来诗论家多指出这两方面的差距。《四库全书总目》说他的创作“志在天宝以前，而格实不能超大历之上”，“止能摹王孟之余响，不能追李杜之巨观也”。 其诗集名《沧浪先生吟卷》（或名《沧浪吟》、《沧浪集》）2卷，共收入古、近体诗146首。有《邵武徐氏丛书·樵川二家诗》本。《沧浪诗话》则附于诗集之后。
...袖一洒，逃出房门，走回庙里去了。 王有仁心中一时气愤不过，说一声道：“母亲，我家父亲死了，尸骨未寒，阴灵尚在，你为何做出这没廉耻的事来？” 徐氏被儿子辱骂，又赶走了心上人，不禁恼羞成怒，指着有仁骂道：“你这大胆的小畜生，才三分像了人，连我娘都要管起来。这还了得！”有仁到底年纪小，看见母亲着恼，吓得两泪如珠，滚将下来，往外就走。徐氏只道有仁害怕，下次不敢放肆，...
...取二三策。武城周书也，孟子周人也，当代之书，独且不可尽信，况远者乎！是书绘图文说，定方救逆，理精识卓，绝后空前。可为黄帝之功臣，即可为长沙之畏友。抑又闻之，叶氏《指南》有久病入络之说。徐氏非之，不知入络即血瘀也。今勋臣痛快言之，而《指南》入络之说益明。坊友汪子维之见而悦之，开雕梨枣，以公诸世，斯真能刊录善书者也。是为序。 道光戊申中秋日上元后学小窗氏刘必荣识
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