...上也。上实者因于下虚，其过在肾与膀胱二经。盖足太阳之脉从巅络脑，而肾与膀胱为表里，阴虚阳实，故为是病。甚则腑病已而入于脏，则肾独受伤矣。） 徇蒙招尤，目冥 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳、厥阴，甚则入肝。 （徇，亦作巡，行视貌。蒙，茫昧也。招，掉摇也。尤，甚也。目无光则不明，头眩动则招尤不定，甚至目冥者不能视，耳聋者无所闻，其过在肝胆之气，实于下而虚于上也。盖...
...入者也。内风多从热化，引之则弥盛。外风多从虚入，清之则转加。二者不可不辨也。 《素问》云∶ 头痛 巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾，徇蒙招尤，目瞑 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。下虚者，肾虚也，故肾虚则头痛；上虚者，肝虚也，故肝虚则 头晕 。徇蒙者，如以物蒙其首，招摇不定，目瞑耳聋，皆晕之状也。 高鼓峰云∶肾阴不足，三阳之焰，震耀于当前...
...入者也。内风多从热化，引之则弥盛。外风多从虚入，清之则转加。二者不可不辨也。 《素问》云∶ 头痛 巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾，徇蒙招尤，目瞑 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。下虚者，肾虚也，故肾虚则头痛；上虚者，肝虚也，故肝虚则 头晕 。徇蒙者，如以物蒙其首，招摇不定，目瞑耳聋，皆晕之状也。 高鼓峰云∶肾阴不足，三阳之焰，震耀于当前...
...入者也。内风多从热化，引之则弥盛。外风多从虚入，清之则转加。二者不可不辨也。 《素问》云∶ 头痛 巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾，徇蒙招尤，目瞑 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。下虚者，肾虚也，故肾虚则头痛；上虚者，肝虚也，故肝虚则 头晕 。徇蒙者，如以物蒙其首，招摇不定，目瞑耳聋，皆晕之状也。 高鼓峰云∶肾阴不足，三阳之焰，震耀于当前...
论曰∶头眩之状，谓目眩旋转，不能俯仰，头重不能举，目不能开，闭则不能视物，（史氏《指南方》云∶观物如反，或如浮水。）或身如在车船上，是谓徇蒙招尤，目瞑 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳厥阴，由肝虚血弱，则风邪乃生，盖风气通于肝。又曰，诸风掉眩皆属于肝。左手关脉虚弦，谓之风眩， 香芎散 、 桃红散 主之。 香 芎散 芎 独活 旋复花 本（去苗） 细辛 （去苗） 蔓...
论曰∶头眩之状，谓目眩旋转，不能俯仰，头重不能举，目不能开，闭则不能视物，（史氏《指南方》云∶观物如反，或如浮水。）或身如在车船上，是谓徇蒙招尤，目瞑 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳厥阴，由肝虚血弱，则风邪乃生，盖风气通于肝。又曰，诸风掉眩皆属于肝。左手关脉虚弦，谓之风眩， 香芎散 、 桃红散 主之。 香 芎散 芎 独活 旋复花 本（去苗） 细辛 （去苗） 蔓...
论曰∶头眩之状，谓目眩旋转，不能俯仰，头重不能举，目不能开，闭则不能视物，（史氏《指南方》云∶观物如反，或如浮水。）或身如在车船上，是谓徇蒙招尤，目瞑 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳厥阴，由肝虚血弱，则风邪乃生，盖风气通于肝。又曰，诸风掉眩皆属于肝。左手关脉虚弦，谓之风眩， 香芎散 、 桃红散 主之。 香 芎散 芎 独活 旋复花 本（去苗） 细辛 （去苗） 蔓...
论曰∶头眩之状，谓目眩旋转，不能俯仰，头重不能举，目不能开，闭则不能视物，（史氏《指南方》云∶观物如反，或如浮水。）或身如在车船上，是谓徇蒙招尤，目瞑 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳厥阴，由肝虚血弱，则风邪乃生，盖风气通于肝。又曰，诸风掉眩皆属于肝。左手关脉虚弦，谓之风眩， 香芎散 、 桃红散 主之。 香 芎散 芎 独活 旋复花 本（去苗） 细辛 （去苗） 蔓...
...膏 （一两） 上 咀，每服四钱。水一盏半， 生姜 七片，煎至八分，去滓热服（《素问》云∶ 头痛 癫疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目瞑 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳、厥阴，甚则入肝。下虚者，肾虚也，故肾虚则头痛；上虚者，肝虚也，故肝虚则头晕。徇蒙者，如以物蒙其首，招摇不定，目眩耳聋，皆晕之状。故肝厥头晕、肾厥头痛不同也）。 《斗门方》治妇...
...交巅，下项，行身之后，自头走足，头痛巅疾，下虚上实，太阳不降，浊气上逆也。太阳与少阴为表里，故过在足少阴巨阳。甚则自少阴之经，而入肾脏也。 徇蒙招尤，目瞑 耳聋 ，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。 徇蒙招尤，昏蒙扰乱之意。招尤，掉摇也。 尤与繇同音，繇与摇相似，因作尤，古文多如此。 足少阳经起目锐眦，循耳后，下项，行身之侧，自头走足，徇蒙招尤，目瞑耳聋者...
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