...《冯氏锦囊秘录》不卧散治头痛不可忍者。元胡索（十枚） 青黛（二钱） 猪牙皂角（肥实者，刮去皮及子，二两） 为末，水丸，小饼子，如杏仁大，用时令病者，仰卧，以水化开，竹管送入，男左女右，鼻中觉药味至喉少酸，令病者坐，却咬定铜铁一个，于当门齿...
...已上，为名教所捡，区区于三纲五常不暇，闻道而若存若亡。能挺然竦身，而不使常情汨没，专以修炼为务者，千万人中或一人而已。又行之者密，得之者隐，故举俗罕为其方。悲夫！昔桑矫问于涓子曰：自古有死，复云有仙，如之何？涓子曰：两有耳。夫言两有者，为理...
...使他不能追赶二祖就好了。”文昌仙笑道：“我在海外，久闻老头儿的名，今日岂可错过。我是必与他比较比较的。”不由分说紧紧追将上来。莲花仙无奈，只得跟他下去。东华帝君见二人赶近法台，即便伸手发起掌上雷，把台上旗幡摇动。只见满阵青气迷濛，风声叫喊。...
...巧，又当知之者。张公曰∶引治尚有一法，汝备志之。如人病厥逆之症，不敢用药以治之者，用吴茱萸一两，为末，以面半两，用水调成浓糊一般，以布如钟大摊成膏，纸浓半分，贴在涌泉穴内，则手足不逆矣。况上热下寒之症，皆可用此法而引之。亦引火归元之法也。...
...拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。 领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。 拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。 退却：～退。～避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代柩车的绳索：发～（出殡）。...
...国语辞典 挽柩車前行的白布條。 清．吳榮光．吾學錄初編．卷十七．喪禮門三．品官喪二：「古以車載柩，車行挽之以馬，惟喪車用人，挽車之索謂之引，亦謂之紼。今以整疋白布為之，繫於杠之兩端，前屬於翣。柩行引布前導。……凡有服親屬，皆在引布之內，...
...□〔原文〕龟鳖行气法，以衣覆口鼻，不息九通，正卧。微微由鼻出纳气。愈鼻塞不通。东向坐，仰头不息五通。以舌撩口中沫满二七咽，愈口干舌苦。〔解说〕龟鳖行气法，以衣被覆盖口鼻，不息九通，采用正卧位，呼吸要匀细深长由鼻出气和吸气。可治疗鼻塞不通气...
...分钟至半小时，是持续用脑过程中十种良好的休息方法。
3．散步法：散步是一种轻微活动，对长期伏案工作的脑力劳动者尤为适合。古人强调每次进餐后不宜马上坐下工作或上床就寝。如南朝齐梁的思想家、医学家陶弘景就说过：“饮食不可坐与卧，欲得行步...
...稷许之。十二月丙寅旦，珍国引稷于卫尉府，勒兵入自云龙门，即东昏于内殿斩之，与稷会尚书仆射王亮等于西钟下，使中书舍人裴长穆等奉东昏首归高祖。以功授右卫将军，辞不拜；又授徐州刺史，固乞留京师。复赐金帛，珍国又固让。敕答曰：“昔田子泰固辞绢谷。...
...国语辞典 神仙、仙人。 唐．李白．上雲樂詩：「生死了不盡，誰明此胡是仙真？」 宋．晏殊．拂霓裳．慶生辰詞：「禱仙真，願年年今日，喜長新。」...
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