...」 夫子共項託對答，下下不如項託；夫子有心煞項託，乃為詩曰： 孫景懸頭而刺股，匡衡鑿壁夜偷光， 子路為人情好用（勇），貪讀詩書是子張。 項託七歲能言語，報答孔丘甚能強。 項託入山遊學去，叉手堂前啟孃孃； 「百尺樹下兒學問，不須受記有何方。」 耶孃年老惛迷去，寄他夫人兩車草； 夫子一去徑年歲，項託父母不承忘。 取他百束將燒卻，餘者他日餧牛羊。 夫子登時卻索草，...
《 七剑十三侠 》一名《七子十三生》，是晚清侠义 小说 的代表性作品，在当时即被誉为“诚集历来剑侠之大观，稗官之翘楚”（江文蒲“初集”序）。作者唐芸洲，号桃花馆主，姑苏人，生平不详。此书分三集陆续刊行，各六十回，共一百八十回。初集六十回刊于光绪二十二年（1896）。江文蒲在为初集作的序言 中说 ：“吾知是书一出，其不胫而走也必矣。”诚如斯言，书刊行后“风行海...
...聞之：「民生於三，事之如一〔四〕。」父生之，師教之，君食之〔五〕。非父不生，非食不長，非教不知生之族也，故壹事之〔六〕。唯其所在，則致死焉〔七〕。報生以死，報賜以力，人之道也〔八〕。臣敢以私利廢人之道〔九〕，君何以訓矣〔一０〕？且君知成之從也，未知其待於 曲 沃也〔一一〕。從君而貳，君焉用之〔一二〕？」遂鬥而死。 〔一〕武公，曲沃桓叔之孫、嚴伯之子武公稱也。...
论曰疝病有七，厥逆心痛足寒，饮食则吐者，名厥疝，腹中气满，心下尽痛，气积如臂者，名坚疝，寒饮则胁下腹中尽痛者，名寒疝，腹中乍满乍减而痛者，名气疝，腹中痛在脐傍者，名盘疝，腹中痛在脐下，有 积聚 者，名 疝，少腹与阴相引而痛，大便难者，名 野狼 疝，凡此七疝，皆由寒气内积，血气凝涩，不得通利，冷剧则痛，故皆谓之疝，难经曰，任之为病，其内苦结，男子为七疝，女子为...
据明《道藏》本影印。 云笈七签 一百二十二卷，宋张君房集。书中卷一至二十八，总论经教宗旨及仙真位籍之事。卷二十九至八十六，载道字服食炼气、内丹外丹、方药符图之事。卷八十七至一百二十二，为前人文字及 传记 之属。凡有涉于 道家 者，悉以编入。 本书是宋真宗时张君房编辑的一部大型道教 类书 。道教称书箱为“云笈”，分道书为“三洞四辅”七部，故是书题名《云笈七签》...
...：“魏年有和，当有开石于西三千余里，系五马，文曰：‘大讨曹。’”及魏之初兴也，张掖之柳谷，有开石焉：始见于建安，形成于黄初，文备于太和，周围七寻，中高一仞，苍质素章：龙、马、鳞、鹿、凤凰、仙人之象，粲然咸着。此一事者，魏、晋代兴之符也。至晋泰始三年，张掖太守焦胜上言：以留郡本国图，校今石文，文字多少不同，谨具图上。案其文有五马象：其一，有人平上帻，执戟而乘之...
编号120〔大便不通〕----310页23行 出处 类证治裁 --〔卷之七二便不通〕 名 词 解释 有实秘、虚秘、热秘、冷秘、气 秘. 有阳结、阴结.仲景云. 脉浮数. 能食不 大便. 为阳结. 脉沉迟. 不能食. 身重.大便 反F9. 为阴结. 东垣云. 实秘热秘. 即阳结也. 宜散. 虚秘冷秘. 即阴结也. 宜温. 气燥. 以 （ 杏仁 、 枳实 ）行之...
禮七沿革七吉禮六天子宗廟后妃廟皇太子及皇子宗廟天子宗廟唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊梁陳後魏北齊後周隋大唐昔者先王感時代謝，思親立廟，曰宗廟。廟，貌也。宗廟者，先祖之尊貌也。因新物而薦享，以申孝敬。遠祖非一，不可遍追，故親盡而止。 唐虞立五廟。鄭玄按禮緯元命苞云：「天子五廟，二昭二穆，以始祖而五。」其祭尚氣，先迎牲，殺於庭，取血告於室以降神。然後奏樂，尸入，王...
...而士負以勇矣。九章：一曰舉日章，則晝行。二曰舉月章，則夜行。三曰舉龍章，則行水。四曰舉虎章，則行林。五曰舉鳥章，則行陂。六曰舉蛇章，則行澤。七曰舉鵲章，則行陸。八曰舉狼章，則行山。九曰舉韟章，則載食而駕。九章既定，而動靜不過。三官五教九章，始乎無端，卒乎無窮。始乎無端者，道也。卒乎無窮者，德也。道不可量，德不可數也。不可量，則眾彊不能圖。不可數，則偽軸不敢嚮...
...五百里曰男服，三歲一見。又其外五百里曰采服，四歲一見。又其外五百里曰衛服，五歲一見。又其外五百里曰要服，六歲一見。要服，蠻服也。此六服相距方七千里，公侯伯子男封焉。其朝貢之歲，四方各四分，趨四時而來，或朝春，或宗夏，或覲秋，或遇冬。每朝覲皆有貢物。具賦稅上篇。九州之外，謂之蕃國，代一見，各以其所貴寶為贄。九州之外，夷服、鎮服、蕃服。按 曲 禮曰：「其在東夷、...
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