...霜雪较少 , 雨量充沛 , 夏湿冬干 , 故暑、湿、火、热等致病因素易侵犯人体而发病 , 特别是痧、瘴、毒等地方病 , 发病率很高。岭南地区自夏至秋 , 暑气炎蒸 , 燥热燔灼 ,淫雨连绵 , 致使草木腐败 , 虫蛇死亡 , 沟渠污垢等酿成秽浊之痴气 , 在这种环境下 , 易使人气血阻滞而发为移症 , 可见哪病的发生与气候环境所致的空气秽浊有关。隋代巢元方《
...富多彩的解救治疗方法。据文献记载和实地调查，壮医认识和使用的毒药和解毒药有近百种之多。邪毒、毒物进人人体后，是否发病，取决于人体刘'毒的抵抗力和自身解毒功能的强弱，亦即取决于人体内正气的强弱。中毒后邪毒阻滞三道两路或损耗正气至虚极衰竭，都会导致死亡。隋代巢元方《诸病源候沦》记载了岭南俚人(壮族先民)使用的五种毒药：不强药、蓝药、焦铜药、金药、菌药；晋代葛洪《
...霜雪较少 , 雨量充沛 , 夏湿冬干 , 故暑、湿、火、热等致病因素易侵犯人体而发病 , 特别是痧、瘴、毒等地方病 , 发病率很高。岭南地区自夏至秋 , 暑气炎蒸 , 燥热燔灼 ,淫雨连绵 , 致使草木腐败 , 虫蛇死亡 , 沟渠污垢等酿成秽浊之痴气 , 在这种环境下 , 易使人气血阻滞而发为移症 , 可见哪病的发生与气候环境所致的空气秽浊有关。隋代巢元方《
...呼气。“擎手而引欠”就是高举双手，进行深长地呼吸。包括气功与体育疗法。《庄子·刻意》：「此导引之士。」注：“导气令和，引体令柔。”“柔”是“木曲者可直，直者可曲”，象徵肢体动作体活。意思是呼出浊气，吸入清气，使体内之气和顺；运动肢体，使肢体动作灵活。隋·巢元方《诸病源候论》载《养生方》的导引法２６０余条，其中即包含气功与体育疗法。以上四说，以第四说较为全面。
...。“擎手而引欠”就是高举双手，进行深长地呼吸。包括气功与体育疗法。《庄子．刻意》：「此导引之士。」注：“导气令和，引体令柔。”“柔”是“木曲者可直，直者可曲”，象征肢体动作体活。意思是呼出浊气，吸入清气，使体内之气和顺；运动肢体，使肢体动作灵活。隋．巢元方《 诸病源候论 》载《养生方》的导引法２６０余条，其中即包含气功与体育疗法。以上四说，以第四说较为全面。
...王昭君 远嫁匈奴，胡地原来自认为貌美的女子惭愧得要死，这时才知道汉地多出美女，是胡地的女子不能相提并论的。只可惜王昭君不肯贿赂画工才被丑化其画像，得不到汉元帝的召见，让那些相貌丑陋的女子占据皇宫后妃的位置。自古以来有多少的貌美女子，都不被赏识，被弃置在荒漠胡地，抑郁终老。 注释 ①于阗：古代西域的国名。在今新疆和田一带。 ②明妃：即王昭君。 ③丹青：指画家。...
...，少顷形化为血水，只存发耳。邻人疑其妇谋害，讼之官。时知县黄廷宣鞫问不决，乃别取三足鳖，令妇如前烹治，取死囚食之，入狱亦化如前人。遂辨其狱。窃谓能之有毒，不应如此。然理外之事，亦未可以臆断也。而《山海经》云︰从水多三足鳖，食之无蛊疫。近亦有人误食而无恙者，何哉？盖有毒害人，亦未必至于骨肉顿化也。 【主治】折伤，止痛化血，生捣涂之。道家辟诸厌秽死气，或画像止之
...铁流》的出版预告〔１〕 毁 灭 为法捷耶夫所作之名著，鲁迅译，除本文外，并有作者自传，藏原惟人和弗理契序文，译者跋语，及插图六幅，三色版作者画像一幅。售价一元二角，准于十一月卅日出版。 铁 流 为绥拉菲摩维支所作之名著，批评家称为“史诗”，曹靖华译，除本文外，并有极详确之序文，注释，地图，及作者照相和三色版画像各一幅，笔迹一幅，书中主角照相两幅，三色版《铁流...
...化为血水，只存发耳。邻人疑其妇谋害，讼之官。时知县黄廷宣鞫问不决，乃别取三足鳖，令妇如前烹治，取死囚食之，入狱亦化如前人。遂辨其狱。窃谓能之有毒，不应如此。然理外之事，亦未可以臆断也。而《山海经》云︰从水多三足鳖，食之无蛊疫。近亦有人误食而无恙者，何哉？盖有毒害人，亦未必至于骨肉顿化也。 【主治】 折伤 ， 止痛 化血，生捣涂之。道家辟诸厌秽死气，或画像止之
...为写景抒情定下感情基调：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 5、将游玩观赏的乐趣融于宴饮之中或醉是表象，乐是实质：山水之乐，得之心而寓之酒也。 6、朝暮之景：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 7、四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 8、醉翁的自画像：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 9、醉罢晚归：夕阳在山，人影散乱。
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