...祈蒲酒话升平。”梅尧臣在《端午晚得菖蒲》诗云：“薄暮得菖蒲，犹胜竟日无。我焉能免俗，三揖向尊壶。” 赛龙舟：借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚，以纪念屈原。（其实古代竞渡原非一年一次，年宵、暮春三月、重阳也有，后来才以端午为主） 吃粽子：在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒。现在全国各...
...跃跃欲试。教室里，正一眼斜一眼地瞅着女生的馨香荷包，暗暗琢磨着那心形的红布包里装着啥物，戴这荷包是啥意思，男孩子为啥不能戴。 长大后，知道了屈原，对端午节的概念有了新的诠释。滔滔汨罗江水流淌了两千年。包粽子，抛粽子，吃粽子的习俗，也延续了两千年。赛龙舟也如火如荼了两千年。若屈原在天之灵有知，一定会感叹人们的痴情。 粽子的花样在年年翻新，我们这山沟里既有了苇叶...
在柏杨编著的《中国帝王皇后亲王公主世系录》一书，称其为长孙无垢[5]，其出处不得而知。有些电视剧编剧根据其兄长孙无忌而为她取名长孙无垢，但“长孙无垢”一名，确实无任何史料可佐证。 隋唐，兄弟姐妹起名时已有使用辈字的情况，女性可使用，也可以不使用。更何况长孙皇后的哥哥长孙行布、长孙恒安、长孙安业、长孙无忌都没有使用辈字，因此无从推断长孙皇后名字是否为“长孙无某...
在柏杨编著的《中国帝王皇后亲王公主世系录》一书，称其为长孙无垢[5]，其出处不得而知。有些电视剧编剧根据其兄长孙无忌而为她取名长孙无垢，但“长孙无垢”一名，确实无任何史料可佐证。 隋唐，兄弟姐妹起名时已有使用辈字的情况，女性可使用，也可以不使用。更何况长孙皇后的哥哥长孙行布、长孙恒安、长孙安业、长孙无忌都没有使用辈字，因此无从推断长孙皇后名字是否为“长孙无某...
为摸清 青蒿 的药性，第三年，华佗又把根、茎、叶进行分类试验。临床实践证明，只有幼嫩的 茎叶 可以入药治病，并取名“ 茵陈 ”。这就是“华佗三试 青蒿 草“的传说。 传说华佗给一黄痨病人治病，苦无良药，无法治愈。过了一段时间，华佗发现病人突然好了，急忙问他吃了什么药？他说吃了一种绿茵茵的野草。华佗一看是 青蒿 ，便到地里采集了一些，给其他黄痨病人试服，但试了...
传染病 消毒 是用 物理 或 化学 方法消灭停留在不同的 传播媒介 物上的 病原体 ，藉以切断传播途径，阻止和控制传染的发生。其目的：（1）防止病原体播散到社会中，引起流行发生。（2）防止病者再被其他病原体 感染 ，出现 并发症 ，发生 交叉感染 。（3）同时也保护医护人员 免疫 感染。 仅靠消毒措施还不足以达到以上目的。须同时进行必要的 隔离 措施和工作中...
标点符号的故事：富翁的遗书 从前有一个富翁，只有一个女儿，到了六十岁时，才又生了一个儿子，取名为「非」。 富翁害怕自己死后，家产都被女婿夺走，於是写了一封遗书，分别交给儿子和女婿。遗书上写著：「六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执」。富翁死后，女婿果然并吞了家产，只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后，富翁的儿子长大了，要向姐夫要回家产，...
...了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。”（见第41回） 另一个是刘姥姥给贾巧姐取名字以及取名字的缘由（见第42回）。“刘姥姥忙笑道：‘这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化...
相传很久以前泰山脚下有村子，村里有位荷员外。荷员外晚年生得一女，取名欢喜。姑娘生得聪明美貌，荷员外夫妻俩视如掌上明珠。 姑娘18岁那年清明节到南山烧香，回来得了难治的病，精神恍惚，茶饭不思，一天天瘦下去，请了许多名医，吃了很多药，都不见效。眼看不行了，荷员外贴出告示，谁能治好荷小姐的病，千金重谢。告示被西庄一位穷秀才揭了去。这位秀才眉清目秀，英俊儒雅，除苦读...
...防虫防病。 关于端午节的来历与起源，史籍资料中有许多不同的说法，其中，在民间影响最大、范围最广的看法，认为端午节是为了纪念投汨罗江而死的忠臣屈原。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江...
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