...讥笑嘲骂 deride and abuse 军国经论,略天施用,故为武人俗吏所共嗤诋。——《颜氏家训·勉学》 国语辞典 譏笑、詆毀。 北齊．顏之推．顏氏家訓．勉學：「軍國經綸，略無施用，故為武人俗吏，所共嗤詆。」 新唐書．卷一二四．姚崇傳...
...物居情导利无舍。以高帝道成建元三年辛酉。于广州朝亭寺译无量义经一部。邪舍手善隶书口解齐言传受经人。武当山沙门慧表永明三年赍至扬都。缮写流布。 五百本生经一卷（见僧佑录佑云未详卷数房云一卷） 他毗利律一卷（齐言宿德律见僧佑录佑云未详卷数房云一...
...以五用六．地以六承五．此天施地生之大致．而六节五制之妙义也．其生五者．原其初则五行实生于一气．由其后则万类皆生于五行．故五行有本生之理．有制用之道．其始也天一生水．天一者纯刚之气也．纯刚之气为全体．故生水．水之为物．一阳居二阴之间．由静而动...
...圆图象天，干居东南，坤居西北。方图象地，干居西北，坤居东南。方圆图（图）六十四卦图（图）《生气通天论》曰∶阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明（此明人生全赖乎阳气也。日不明则天为阴晦，阳不固则人为夭折，皆阳气之失所者，...
...腰痛者，水寒而木郁也。木生于水，水暖木荣，生发而不郁塞，所以不痛。肾居脊骨七节之中，正在腰间，水寒不能生木，木陷于水，结塞盘郁，是以痛作。木者，水中之生意，水泉温暖，生意升腾，发于东方，是以木气根荄下萌，正须温养，忽而水结冰凘，根本失荣，...
...产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐， 晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。 闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。...
...病证名。见《女科经论》卷三。指妊娠后忽下黄汁如胶，或如豆汁，名为胎漏黄水。多因肝脾湿热，或因风热，或因肝气郁结、脾胃气虚下陷等所致。若胎动不安者，宜黄芪、糯米，水煎服；肝脾湿热者，宜升阳除湿汤；肝脾风热者，宜加味逍遥散；肝郁郁结者，宜加味...
...（素问气穴论 连前篇）帝曰∶余已知气穴之处，游针之居，愿闻孙络溪谷亦有所应乎？（游针之居，针所游行之处也。孙络，支别之小络也。溪谷义见后。）岐伯曰∶孙络三百六十五穴会，亦以应一岁，（孔络之云穴会，以络与穴为会也。穴深在内，络浅在外，内外为...
...《灵枢》有“东方”二字。立春八天溜平按：《灵枢》“溜”作“留”，下同。有“东北方”三字。太一常以冬至之日，居汁蛰之宫四十六日，明日居天溜四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居上天[平按：《灵枢》作“天宫”。]四十六日，明日...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
