...太阳、少阳与夫三阴，皆有入腑而议下，人所不知。○阳明有腑证有经证，有在经之寒，亦有在经之热；有入腑之热，亦有入腑之寒。热入腑者，胃实是也；寒入腑者，不能食是也。人知阳明有经证不得妄攻下，须知阳明有腑寒亦不得妄攻下也。（程扶生）阳明之邪，来路...
...少阳之经，在二阳之内，三阴之外，阴阳相平，不入脏腑．则止传三阴之经，六日汗解。不解则以麻、桂发之，非柴胡汤证也。若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小柴胡双解。若伤寒三日，...
...阴也．阴指下焦．）二三日不解．邪气乘太阳经气．上入项背．乃大发热．（至此乃大发热．故有或已发热、或未发热之辨．）而成正太阳病矣．亦有入少阳而为寒热烦躁．亦有入阳明而为便秘谵语．亦有直入三阴太阳．见证独重．谓之太阳病．各经见证独重．谓之直中．...
...问曰．阳明病传入少阳．其状何若．答曰．凡邪入阳明之府者不传．其在经者有传有不传．其必欲传者．在阳明病一见少阳证．盒饭从少阳和解．故仲景云．阳明病．发潮热．大便溏．小便自可．胸胁满不去者．小柴胡汤主之．若阳明病．胁下硬满．不大便而呕．舌上白...
...方，生津益荣以托邪也。胡玉海论阳明下证有云∶须先使邪气浮动，毒不粘连于肝，乃可用大承气下之。此即少阳禁下之义也。明于津虚、血燥之义，则少阳之所以三禁，与其所以有热入血室证，俱了然矣。少阳坏证为多者，津液伤则血失所养，易为热邪所灼败也。(此论...
...始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰不传而愈者，亦有不罢再传者，或有间经而傅者，或有传至二三经而止者，或有始终只在一经者，或有越经而传者，或有自少阳、阳明而入者，或有初入太阳，不作郁热，便入少阴而成真阴证者。所以凡治伤寒，不可拘泥，但见太阳证，...
...往来寒热，而未吐下，其脉沉紧，可与小柴胡汤。若已吐下发汗温针，谵语，柴胡证罢，此为坏病。知犯何逆，以法治之。三阳脉浮大，上关上，但欲寐，目合则汗。伤寒六七日，无大热，其人躁烦，此为阳去入阴故也。伤寒三日，三阳为尽，三阴当受其邪，其人反能食而...
...乃目之精，今为热扰，精气不荣，故见眩也。【阐释】 诸家注伤寒者，大多以口苦、咽干、目眩为少阳病之提纲。郑氏仅释三者之成因而不说是少阳病之提纲。舒驰远亦仅谓此少阳之腑证也。口苦、咽干、目眩，少阳病自然可以见到，但就不得为提纲。如阳明上篇16条...
...前阳明少阳是表症．此少阳阳明是里症．少阳之邪不解．炽入阳明胃腑．外症耳聋颧红．发热便秘．舌苔边红．中燥黄．乃二阳合病也．仿大柴胡意．用柴芩、枳实、连翘、赤芍、制大黄微下之．若见舌苔黄中现出黑点．烦闷恶心．身痛足冷．此胃中热毒欲发 也．宜透...
...。且三阳皆有发热证，三阴皆有下利证，如发热而下利，是阴阳合病也，阴阳合病，若阳盛者属阳经，则下利为实热，即论中所谓太阳、阳明，阳明、少阳，太阳、少阳，合病者是也。阴盛者属阴经，则下利为虚寒，即论中所谓少阴下利反发热不死，少阴下利清谷，里寒外...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
