内壮论_《达摩洗髓易筋经》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...般刺密谛曰∶人之初生,本来原善。若为情欲杂念分去,则本来面目,一切抹倒。又为眼耳鼻舌身意,分损灵犀,蔽其慧性,以致不能悟道,所以达摩大师面壁少林九载者,是不纵耳目之欲也。耳目不为欲纵,猿马自被其锁绊矣。故达摩大师得斯真法,始能只履西归,而登正果也。此篇乃达摩佛祖心印,先基真法,在守中一句,其用在含其眼光七旬。若能如法行之,则虽愚必明,虽柔必强,极乐世界,可立...

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第十四尊 持履罗汉_《二十四尊得道罗汉传》

...帝问曰:“对朕者谁?”尊者曰:“不识。”帝不领悟。尊者叹曰:“浮慕好佛之名,中实无契佛之性,方履圆盖,其如不相合何!”遂潜回江北,寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观。有诗为证: 梁武夸功寺与经,人天小果有非真。 智圆体寂真功德,不落人间色与声。 某方一行化僧名神光者,平日博览经书,善谈玄理,闻西竺达磨尊者在嵩山少林寺面壁,乃亲往嵩山参谒...

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易筋经_【中医宝典】

...鼻纳气,以口吐气,纳者一息,吐者六气,吹呼唏呵嘘泗。 『吹之去热,呼之去风,唏之去烦,呵以下气,嘘以散滞,泗以解极』 『达摩易筋经』据传是由少林寺『达摩大师』所创,为中国武术界最负盛名的内功心法,『达摩易筋经』之运行,是依『天、地、人』三才牵引,导行『先天、后天、自然』三门之气,每门各分『九节』行功,每节十二式,共计为108式, 练习『达摩易筋经』是以『天门...

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郑州市专科医院列表

...址 :河南省郑州市马砦街117号 联系电话 :0371-66992048 登封市胃肠道疾病研究所怀宇堂医院 医院地址 :河南省郑州市登封市区少林大道(218号)与嵩阳路交汇处 联系电话 :0371-62873120,62878805 新密市妇幼保健院 医院地址 :河南省郑州市新密市西大街18号 联系电话 :0371-69222222,69833800 新密市...

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第十五回 牛化蛟贪财丧命 吕英布仗义报仇_《乾隆下江南》

...,专差跑快信的赶送,议定信资银十两,先给五两,信到在八日之内,再给五两,若过期迟一日减银一两,差人接了要信,由陆路赶到潮州上福建去了。 再说少林寺中至善和尚,每日专心教习各徒技艺,常时思念胡惠乾,恐他回广东报仇心急惹出祸来。忽然接得要信大惊,照给信资,拆开从头至尾看完,大骂:“畜生,果然招祸,这牛化蛟是道德师弟爱徒,他闻知死在胡惠乾之手,怎肯干休?畜生自作自...

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第七回 遇异僧两宗合一 成美眷宾主联姻_《十尾龟》

...时营里头人,便哗说梅师爷在打拳了,快瞧去,快瞧去。柳统领听了,便也跟来观看。只见心泉打得正在起劲头上,疾徐进退,很是得法,不禁喝道:‘好一派少林拳,打得十分精熟。’ 心泉听得,忙收住拳,抬眼瞧时,不意就是统领。忙问统领识得我的家数,谅于此道必也精透的。统领道:‘也不过略会打一两记,精透两字如何当得。我早知先生不是凡庸之辈,却不道竟是少林宗正派,失敬的很。’ ...

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气功文化南北朝著作_气功文化_【中医宝典】

...资料。 易筋经 武术气功代表作。一卷。北魏·菩提达摩撰。全书为一套完整的动功功法,由十余种姿势组成。此功能强筋壮骨,增加体力。相传为达摩授与少林寺僧的秘法。其续篇是《洗髓经》。一卷。由五言古风组成,结合禅学静功和叩齿、咽津等保健功法,成为一套独特的动功功法。 胎息经 气功胎息经典著作。一卷。南北朝时佚名作。全文只有八十三字,论述胎息的定义、方法与作用,极为简...

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第八回 下潮州师徒报仇 游金山白蛇讨封_《乾隆下江南》

...行路不便,就搭了老隆船,望歧岭进发,由惠州河直上龙川,过岭走七渡河口,向下而行,半月方到潮州,船靠竹排门外。师徒上岸往竹枝山青竹寺,此寺乃是少林寺分院,主持名乌空和尚。当有小沙弥通报进后,乌空即忙出来迎接进去,就问道:“师兄现从何处云游至此,这一位想是令徒了,近闻黄坤被诬为盗,于上月越狱,县官追捕甚紧。”至善点头,即暗下对他说知。乌空道:“马钊群这狗才,十分...

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气功的分类_气功基础_【中医宝典】

...气功、音乐气功、舞蹈气功、戏剧气功、表演气功(杂技)体育气功、医疗气功、丹道气功、禅定气功等。 (6)以发源地为标准:如峨嵋气功、武当气功、少林气功、昆仑气功等。 (7)以机体主被动状态为标准:可分为主动气功与被动气功。主动气功是指完全靠自我练功来健身治病的。被动气功则指通过别人帮助,使自己功能状态得到调整来健身治病的一种治疗形式,被动气功亦即通常所说的“外...

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第10部 卷九百八十七_《全唐文》

...扶轮宝月,翼亮金星。一州高足,十县群英。同思正济,共感他行。却依あだ,俯瞰峥嵘。分灰建塔,颂德图铭。俾四垂之蓝坏,溢九地而兰馨。 ◇ 敕还少林寺神王师子记 大周天册万岁金轮圣神皇帝如意元年,迎神王入内。其神王原是泥塑彩装,其皇帝敬重神王,脱空(阙一字)伫纠以金装。为年岁多日,金薄落,後开元廿年,僧宏器报以金装,恐後僧徒贵胜不知所由,立一小碑,述久视元年还...

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