...岁时所作《梅溪词序》，称“史生邦卿”，又云“余老矣，生须发未白”，则当时最多四十岁。依此推之，被刑以后，年近五十，所以这首词的第一句就说“倦客如今老矣”。他自称“倦客”，是由于经历了生活的挫折，对人世产生了厌倦情绪的缘故。“旧时可奈春何！”感叹的意味很重。每年的春天，还像旧时一样如期来到人间，可是作者的心情已与过去大不相同，他只能发出无可奈何花落去的感叹了。...
出自：明代朱栴的 《官桥柳色》 类型： 抒情 原文如下： 桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流。 青闺娟眼窥人过，翠染柔丝带雨稠。 没幸章台成别恨，有情灞岸管离愁。 塞垣多少思归客，留着长条赠远游。
出自：宋辽金 陆游 的 《病起书怀》 类型： 抒情 原文如下： 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
出自：唐代 李颀 的 《琴歌》 类型： 食物 原文如下： 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。
《有客》 有客:有客有客、亦白其马。 有萋有且、敦琢其旅。 有客宿宿、有客信信。 言授之絷、以絷其马。 薄言追之、左右绥之。 既有淫威、降福孔夷。
《有客》 有客:有客有客、亦白其马。 有萋有且、敦琢其旅。 有客宿宿、有客信信。 言授之絷、以絷其马。 薄言追之、左右绥之。 既有淫威、降福孔夷。
太乙“八正宫”、“间神”与“主算、客算” 太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。 主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；天目若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；主算弃十不用，只用个位数；若为十、二十、三十整数，则以九为除数，取其余...
...篇》 类型： 天气 节日 原文如下： 君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。 灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。 此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。 宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。 曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。 珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。 绛河里，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。 舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。 朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜...
...所蔽。薛曰∶脾为诸阴之首，目为血脉之宗，此脾伤，五脏皆为失所，不能归于目矣。遂用补中益气、《济生》归脾二汤，专主脾胃，年余寻愈。《大全》云∶客热者因体虚，而将温过度，外热加之，非脏腑自生，故云客热。其状上焦胸膈之间虚热，口燥心烦，手足壮热者是也。 薛氏 曰∶前证若客邪所侵，补中益气加 川芎 、 防风 （客邪而补中益气，须细心体认，证脉相参）；肝虚血少， 六味...
出自：唐代 李贺 的 《致酒行》 类型： 抒情 原文如下： 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。 主父西游困不归，家人折断门前柳。 吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。 空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。(拿云 一作：拂云 / 擎云)
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