...故脉以胃气为本也。蔡西山曰∶有胃气之脉，不大不小，不长不短，不滑不涩，不浮不沉，不迟不疾，意思欣欣，难以名状，此胃气之脉也。反此者病。经曰∶察色按脉，先别阴阳。盖阴阳者，天地之道也。是以治病者必求其本。本为阴阳四时寒暑五脏之根也。以脉言之则浮沉也，以部言之则尺寸也。故经六∶脉者阴阳之法，以应五脏，是谓呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间脾受谷味，其脉在中也。以浮...
...故脉以胃气为本也。蔡西山曰∶有胃气之脉，不大不小，不长不短，不滑不涩，不浮不沉，不迟不疾，意思欣欣，难以名状，此胃气之脉也。反此者病。经曰∶察色按脉，先别阴阳。盖阴阳者，天地之道也。是以治病者必求其本。本为阴阳四时寒暑五脏之根也。以脉言之则浮沉也，以部言之则尺寸也。故经六∶脉者阴阳之法，以应五脏，是谓呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间脾受谷味，其脉在中也。以浮...
...故脉以胃气为本也。蔡西山曰∶有胃气之脉，不大不小，不长不短，不滑不涩，不浮不沉，不迟不疾，意思欣欣，难以名状，此胃气之脉也。反此者病。经曰∶察色按脉，先别阴阳。盖阴阳者，天地之道也。是以治病者必求其本。本为阴阳四时寒暑五脏之根也。以脉言之则浮沉也，以部言之则尺寸也。故经六∶脉者阴阳之法，以应五脏，是谓呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间脾受谷味，其脉在中也。以浮...
... 摄养为本总论 卷二 阴阳脏腑总论 卷三 营卫经络总论 卷四上 四诊合参总论 卷四下经解 格阳关阴脉 脉应四时阴阳 脉候部位 脉象辨病 诊脉察色观形 经脉应四时十二月 五脏绝脉 五脏脉象 辨脉平病死旺之象 辨平病死之脉 辨脉太过不及中外异病 真脏死脉 辨脉阴阳四时逆从病状 辨阴阳脏腑脉象病证 辨脉病生死 辨妇人怀妊崩产脉病 卷五 外感内伤总论 卷六 诸风病证...
... 摄养为本总论 卷二 阴阳脏腑总论 卷三 营卫经络总论 卷四上 四诊合参总论 卷四下经解 格阳关阴脉 脉应四时阴阳 脉候部位 脉象辨病 诊脉察色观形 经脉应四时十二月 五脏绝脉 五脏脉象 辨脉平病死旺之象 辨平病死之脉 辨脉太过不及中外异病 真脏死脉 辨脉阴阳四时逆从病状 辨阴阳脏腑脉象病证 辨脉病生死 辨妇人怀妊崩产脉病 卷五 外感内伤总论 卷六 诸风病证...
...对外部的诊察，也可以推测内脏的变化，这就是中医诊断疾病的基础和依据。 望 简单来说，望诊包括一般望诊和 舌诊 两部分内容，一般望诊又包括望神察色， 望形态 望 五官 等，舌诊包括望 舌质 望 舌苔 。望诊首先是望神，神是人体生命活动的体现，如神志清楚，语言清晰，目光明亮，反应灵敏，称为有神，是健康或病情轻浅的表现。如 精神 萎糜， 表情淡漠 ，目光晦暗， 反...
...·生气通天论》云：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”因此,在中医学的八纲辨证中,阴阳是辨别疾病性质的总的纲领。此正所谓：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。 《 类经 ·阴阳类》说：“人之疾病，必有所本，或本于阴，或本于阳，其本则一”。可见，证候虽然复杂多变，但总不外阴阳两大类，而诊病之要也必须先辨明阴阳属性，或阴阳平衡状态。然人之阴阳又以肾精为根本，...
...有关古籍50余种，出校勘注释3400余条，并以简体横排本出版，以满足广大医学工作者及爱好者的 《千金翼方》系统论述了伤寒 六经辨证 ， 内科 杂病、 外科 疮肿、诊病察色，辨别 阴阳 表里 虚实 以及治疗技术等方面都提供了宝贵经验。 该书与《 备急千金要方 》被誉为我国临床医学百科全书，在我国医学史上有深远影响。 参看 《千金翼方》全文和txt格式电子书下载
...，脉洪而滑。曰∶此必大醉冒暑，血壅为暑迫上行。先与 犀角 地黄汤 ，继服 桃仁承气汤 。去 瘀血 后，治暑而安。 沧州翁治一人，宪使出道病。察色切脉，面戴阳，气口脉皆弦，而盖 伤寒 合病也。以方涉海，为风涛所惊，遂血菀而神摄。为热所搏，故血吐胁痛，烦渴谵语。一医诊脉，左尺不应，为肾气以绝。泣告左右，惧甚。余曰∶今年岁运左尺当不应，此天和脉，无忧也。以小 柴胡...
...色露。帝王之色，龙文凤彩；神仙之色，岳翠山光；荣华之色，珠明玉润；寿者之色，柏古松苍。乃至贫夭之色，重浊晦滞，枯索垩黧，莫不显呈于面也。 ○察色之妙，全在察神。血以养气，气以养神。失睡之人，神有饥色；丧亡之子，神有呆色。气索自神失所养耳。（喻嘉言） 赤属心。深赤色坚，禀多火也，赤而 坚，营血充也；微赤而鲜，气虚有火也；赤而索泽， 血虚 火旺也。 赤为火色，只...
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