能医人多矣．能使人皆能医人不多也．盖以医医人有限．以医教人无穷．施桂堂察病证有书曰指南．考本草有书曰辨异．而续易简又有方有论．桂堂之心．使人人知有此书此方论也．不特自能医人．且欲人莫不能医人． 录录辈曰秘方曰家藏方．小智自私．靳不示人．心之广狭盖可见． 淳 丙午正月中 澹齐赵崇贺书
可以根据手足麻木的临床表现和病人的病史来进行诊断。
小儿 中风 热．喘鸣肩息． 脉缓 则生．急则死． 小儿 痢疾 ．脉浮大而 腹痛 者必死． 乳子病热．脉悬小．手足温则生．寒则死． 小儿困．汗出如珠．着身不流者死． 小儿有病胸陷．口唇干．目直视．口中气冷．头低卧不举身．手足垂软．身体强直．掌中冷．皆不可治．脉乱者同．
四肢者，诸阳之本，热聚于胃，则津液旁达于手足也。蕴热，则躁烦谵语，挟寒，则水谷不分。 是又承气、理中之不同。 阳明病，手足 汗出，谵语，大便难，与 承气汤 。阳明中寒，不能食， 小便 不利，手足汗出，大便初硬后溏，水谷不分，与 理中汤 。一法用 猪苓汤 。
译文 冯梦龙 说：“智慧需要明察，才能显示出其效用，而明察若不以智慧为基础，则难以真正洞悉事物的精微关键之处。”子思说：“条理清晰，细致明辨，这才是真正的智慧。”孔子也说：“观察他做事情安与不安。”从而知道明察的作用，是非常神圣和广泛的。善于相面的人，能从一个人的长相神色，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。同样的，从一个人的行为处世之中，也能清楚判断出他...
上气 脉数 者死． 上气浮肿．脉浮滑者生．微细者死． 上气面浮肿．肩息脉大不可治．加痢必死． 上气 喘息 低昂．其脉滑手足温者生．脉涩四肢寒者死． 寒气上攻．脉实而顺滑者生．实而逆涩者死．
...，验方六。） 指上蛇头（ 蜈蚣 三百六十四，验方二。） 人咬指烂（ 鳖甲 三百八十，验方九。） 肿痛欲断（ 黄柏 二百九十四，验方十五。） 手足皴裂（ 白芨 二十四，验方七。） 手足肿痛（ 苍耳 九十七，验方十八。） 手足烦痛（ 地肤 一百十五，主治。） 手足冻裂（ 附子 一百三十七，验方七。） 手足皴裂（ 酒糟 二百十九，验方一。） 手足皴裂（ 白果 二百...
伤寒 手足汗出．何以明之．四肢者．诸阳之本．而胃主四肢．手足汗出者．阳明之证也．阳经邪热．传并阳明．则手足为之汗出．阳明为津液之主．病则自汗出．其有自汗出者．有但头汗出者．有手足汗出者．悉属阳明也．何以使之然也．若一身自汗出者．谓之热越．是热外达者也．但头汗出者．是热不得越．而热气上达者也．及手足汗出者．为热聚于胃．是津液之旁达也．经曰．手足 然汗出者．此大...
手足为人体内脏的“ 温度计 ”。 手足寒 温的变化为 内脏 阴阳 偏胜的外兆，故手足最能反映内脏的 寒热 状况…… 第一节 手足厥冷 预兆的理论基础 手足厥冷，又称 四肢厥逆 ，指手足至肘、膝发凉，手足属四肢末端，为 阳气 之本。《 素问 . 阳明 脉解》说：“四肢者， 诸阳之本 ”。《素问.逆调论》亦说：“四肢者，阳也”。手之三 阳经 的 经气 发自于手，...
身轻能转侧吉．身重难转侧凶．凡阴症．手足冷．蜷卧 恶寒 ．好向壁卧．闭目恶明．懒见人．头重视深．天柱骨倒者死．循衣摸床．两手撮空．神去而魂乱也．脉浮而洪．身汗如油．喘而不休．形体不仁．乍静乍乱．此为命绝．
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