...） 枳实 （五枚） 术（三两） 桂肉（二两） 前胡 （四两） 生姜（四两） 茯苓（ 凡八物，以水八升，煮取三升，分三服。 茱萸汤 ，治胃脘有寒病，烦满不受饮食，饮食呕逆方。 吴茱萸（五两） 蜀椒 （一合） 桂肉（一两） 大枣 （二十枚） 半夏（一升，洗） 人参（一两） 小麦 （一升） 凡七物，以水一斗，煮 小麦 令熟，纳诸药，煮取三升，分三服。 茱萸汤，治胃...
...） 枳实 （五枚） 术（三两） 桂肉（二两） 前胡 （四两） 生姜（四两） 茯苓（ 凡八物，以水八升，煮取三升，分三服。 茱萸汤 ，治胃脘有寒病，烦满不受饮食，饮食呕逆方。 吴茱萸（五两） 蜀椒 （一合） 桂肉（一两） 大枣 （二十枚） 半夏（一升，洗） 人参（一两） 小麦 （一升） 凡七物，以水一斗，煮 小麦 令熟，纳诸药，煮取三升，分三服。 茱萸汤，治胃...
...） 枳实 （五枚） 术（三两） 桂肉（二两） 前胡 （四两） 生姜（四两） 茯苓（ 凡八物，以水八升，煮取三升，分三服。 茱萸汤 ，治胃脘有寒病，烦满不受饮食，饮食呕逆方。 吴茱萸（五两） 蜀椒 （一合） 桂肉（一两） 大枣 （二十枚） 半夏（一升，洗） 人参（一两） 小麦 （一升） 凡七物，以水一斗，煮 小麦 令熟，纳诸药，煮取三升，分三服。 茱萸汤 ，治...
...） 枳实 （五枚） 术（三两） 桂肉（二两） 前胡 （四两） 生姜（四两） 茯苓（ 凡八物，以水八升，煮取三升，分三服。 茱萸汤 ，治胃脘有寒病，烦满不受饮食，饮食呕逆方。 吴茱萸（五两） 蜀椒 （一合） 桂肉（一两） 大枣 （二十枚） 半夏（一升，洗） 人参（一两） 小麦 （一升） 凡七物，以水一斗，煮 小麦 令熟，纳诸药，煮取三升，分三服。 茱萸汤，治胃...
...肉者，善病寒热”。临床上常可见到肥人多痰湿，善病胸痹、中风；瘦人多火热，易患痨嗽、便秘；年迈肾衰之人，易患腰痛、耳鸣、咳嗽；阳气素虚者，易患寒病；阴气素衰者，易患热病等，这些都是体质的特殊性导致对某种致病因素或疾病的易感性。 2、体质差异邪气总是作用于人体后才能发病，由于体质的差异性，邪正之间的相互作用也就有差异，决定了其发病及疾病的发展变化有不同的趋势。清...
...经》对药物性味也有了详尽的描述，指出寒热温凉四气和酸、苦、甘、辛、咸 五味 是药物的基本性情，可针对疾病的寒、热、湿、燥性质的不同选择用药。寒病选热药；热病选寒药；湿病选温燥之品；燥病须凉润之流，相互配伍，并参考五行生克的关系，对药物的归经、走势、升降、浮沉都很了解，才能选药组方，配伍用药。 药物之间的相互关系也是药学一大关键，《本经》提出的“七情和合”原则...
... 等症。更有冬气和煦，阳藏不密，冬温症。当冬三月，善卫生者，晨不冒雾露，闭关独宿，夜卧不致过暖，则为来春发生之本。若空腹晓行，不谨房室，易生寒病，即病者古名为 伤寒 ，可不慎欤？其名曰冬藏不固，其治法前贤悉备，何待予之赘辞耶。然未有分四时而立法者，故探讨精微，特出己意，以成一编。俾业斯者，观之了如指掌，熟玩详求，自能得心应手。至不关乎气感，当另立一门，以见意...
...之药，各逞一性以为功。人禀五行有神有情之体，全以阴阳变化制伏，相成相长以为之用。倘失调抱 ，驱药救弊，徒知以寒治热，则热病转生，以热治寒，而寒病转剧，惟宜求其本以衰之，因所因以伏之。即《经》所谓∶“必先其所主，而伏其所因”，斯无增气偏胜之害，而得和平长养之宜，令无情以至有情，皆出用药者神明变化之用，学人可不潜心默会其旨乎！昔贤祝医者曰∶“行欲方而智欲圆，心欲...
...之药，各逞一性以为功。人禀五行有神有情之体，全以阴阳变化制伏，相成相长以为之用。倘失调抱 ，驱药救弊，徒知以寒治热，则热病转生，以热治寒，而寒病转剧，惟宜求其本以衰之，因所因以伏之。即《经》所谓∶“必先其所主，而伏其所因”，斯无增气偏胜之害，而得和平长养之宜，令无情以至有情，皆出用药者神明变化之用，学人可不潜心默会其旨乎！昔贤祝医者曰∶“行欲方而智欲圆，心欲...
...之药，各逞一性以为功。人禀五行有神有情之体，全以阴阳变化制伏，相成相长以为之用。倘失调抱 ，驱药救弊，徒知以寒治热，则热病转生，以热治寒，而寒病转剧，惟宜求其本以衰之，因所因以伏之。即《经》所谓∶“必先其所主，而伏其所因”，斯无增气偏胜之害，而得和平长养之宜，令无情以至有情，皆出用药者神明变化之用，学人可不潜心默会其旨乎！昔贤祝医者曰∶“行欲方而智欲圆，心欲...
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