寒热_《灵素节注编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

《灵枢·五变篇》帝曰∶人之善病寒热者,何以候之?少俞曰∶小骨弱肉者,善病寒热。帝曰∶何以候之?少俞曰∶颧者,骨之本也,颧大则骨大,颧小则骨小。皮肤薄而其肉无 ,其臂懦懦然,其地色殆然,不与其天同色,污然独异,此其候也。然后臂薄者,其髓不满,故善病寒热也。 善病寒热者,不必受大邪,因其皮肉筋骨皆薄弱,略有微风寒,即发寒热之病也。皮弱而卫阳虚,故其面色亦常不正。...

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寒热_《灵素节注编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

《素问·风论》帝曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也,其病各异,其名不同,或内至五脏六腑,不知其解,愿闻其说。岐伯曰∶风气藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄,风者善行而数变,腠理开则洒然寒,闭则热而闷,其寒也则衰饮食,其热也则消肌肉,故使人 而不能食,名曰寒热。 风由阳气所化,随寒热温凉而变。寒热之伤人,必由于风,故风为百...

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寒热_《灵素节注编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

《灵枢·寒热病篇》曰∶皮寒热者,不可附席,毛发焦,鼻槁腊,不得汗。取三阳之络,以补手太阴。 络浅在皮,皮寒热者,邪闭皮肤而痛,故不可附席; 皮毛 肺之合也,肺开窍于鼻,以邪外闭,阳郁化热,故毛发焦而鼻槁腊,腊者,焦燥也。此肺液已伤,久则必成 肺痿 ,故当急取三阳经之络,以泄皮肤之邪,补手太阴经,以救肺也。《灵枢·口问篇》岐伯曰∶寒气客于皮肤,阴气盛,阳气虚,...

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疟及寒热往来论_《胎产心法》在线阅读_【中医宝典】

产后 疟,在初产时绝少。即胎前 久疟 淹缠,产后里气通达,无不霍然。即有半月内外寒热往来,每日应期而发,或一日二三度,其疟,皆由产后气 血虚 损,阳虚作寒,阴虚 发热 。或昼轻夜重,或日哺发热,或有汗,或头有汗而不及身足,此乃元气虚弱,孤阳绝阴之证,俱宜滋荣益气扶正汤,间服 六味丸 ,以退寒热。如寒热往来, 头痛 无汗,加减 养胃汤 治之。若寒热已久无汗...

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伤寒耳聋_《伤寒九十论》_【中医宝典大全】

戊申年.试山阳.一时官病 伤寒 八九日. 耳聋 而无闻.楚医少阳治.意谓仲景称少阳受病.则胁痛而耳聋也.予诊之曰.两手脉弱而 无力 .非少阳也.若少阳则渴饮水.心烦.但寐. 咽痛 .今俱无此证.但多汗惊悸.必汗过多所致也.仲景云未持脉时.令病患咳.而不咳者.两耳聋无所闻也.所以然者.因重发汗.虚.故如此.病家曰医者尝 大发汗 矣.遂投以真武 白术附子汤 ...

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厥阴伤寒总病论》_【中医宝典】

...短者,囊必缩,宜 承气汤 下之,方在可下中。) 厥阴之为病,消渴,气上冲心,心中痛热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止, 乌梅丸 主之。 伤寒 ,脉微而厥,至七八日肤冷,其人躁无暂安者,此脏厥,非蛔厥也。蛔厥者,其人当吐蛔,令病者静而复烦也,此脏寒。蛔上入其膈,故烦,须臾复止。得食而呕又烦者,蛔闻食臭即出,其人常自吐蛔。蛔厥者, 乌梅丸 主之。又治久痢。(...

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妇人带下赤白错分寒热解_《儒门事亲》在线阅读_【中医宝典】

...,一作客。客,犹寄也。遗客热于少腹,久不去,从金化而为白。设若赤 白痢 ,赤者,新积也,从 心火 ;白者,旧积也,从肺金。故赤白痢,不可曲分寒热,止可分新旧而治之。假如 痈 疖 ,始赤血,次溃白脓,又岂为寒者哉?而病者未信也,此今之刘河间常言之矣!皆云寒多则白,以 干姜 、 赤石脂 、 桃花丸 治痢,虽愈,后必生血疾。如白带下病,径以 白芍药 、 干姜 ,白...

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表里伤寒直格》_【中医宝典】

...里亦不渴故也。 浑身疼痛拘急,表热 恶寒 而脉浮者,皆为热在表也。引饮、 谵妄 、 腹满 实痛,发热而脉沉者,皆为热在里也。胸胁痞痛或呕,而寒热往来,脉在肌肉,不浮不沉,则邪热半在表、半在里也。 夫邪热在表而浅,邪微而畏正,故病热而反憎寒也。寒则腠理益闭而怫热益加故也。邪热在里而深,邪甚则不畏于正,物盛其极,故不恶寒而反自恶热也。半在表、半在里,进退无常,则...

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少阳_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...病也。当二三日发,以其脉上循胁,络于耳,故胸胁痛而 耳聋 。(足少阳胆属木,弦者,细长如琴弦状。仲景云∶脉浮而紧曰弦。非谓此 弦脉 也,凡 伤寒 脉浮紧相载,皆属弦之也。有属太阳,有属阳明者。少阳正得弦脉,体是小弦长大脉也,多宜和表,鲜有 汗 。) 少阳之证, 口苦 ,咽干,目眩也。 此三阳经皆病,未入于脏,可汗而解。(仲景少阳证,唯小 柴胡 乃和表药耳...

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寒热病、骨痹肉苛_《经》在线阅读_【中医宝典】

...。苛音呵。) 岐伯曰∶荣气虚、卫气实也,荣气虚则不仁,卫气虚则不用,荣卫俱虚,则不仁且不用,肉如故也,人身与志不相有曰死。 (不仁,不知痛痒寒热也。不用,不能举动也。营气者,阴气也,主里;卫气者,阳气也,主表。上言卫气实者,言肌肉本无恙也;下言卫气虚者,正言卫气之病也。荣卫俱虚,则血气俱病, 血虚 故为不仁,气虚故为不用。人之身体在外,五志在内,虽肌肉如故而...

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