...近年来姓名学在大陆十分流行，可以说是家喻户晓。但是流行不一定就是正确的，对待任何事物我们都需要小心求证，不要误人子弟。五格剖象法是目前最有影响的一种取名法。电脑软件起名也大多以此为依据。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据中国易学...
...《几策·审势》苏洵 治天下者定所尚，所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三代圣人其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是，益其子孙得其祖宗之法而为据依，可以永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，...
...（时医开口辄云脉象，便知其惯习欺人小技，而学术必陋。凡医书论脉愈详，读者愈难体会，大抵不肯说实话耳。今读此论，句句是实话，喜而录之，并拟韵以便记诵。）生死于人大矣，而能于两手方寸之地，微末之动，即能决其生死，何其近于诬也，然古人往往...
...阳气先绝者，右脉先绝。又有紧与数相似，有寒、热相反之别，亟宜辨明。近时温疫证重者，正为邪制，脉反极微如无，当审其平昔有无宿病，分别老幼、强弱而断之。假如素无疾患，体质强壮者，决其脉因病变，必视其舌苔黄浊、燥裂，胸腹拒按；一经下后，病邪渐退，...
...曹丕《典论·论文》简介 中国三国时期文学专论，中国文学批评史上第一篇文学专论。魏文帝曹丕著。文章包括4部分内容： ①批评了文人相轻的陋习，提出应当“审己以度人”，才能避免此累。 ②评论了当时的文人亦即建安七子在文学上的才力及不足，分析了...
...功。养死伐生，命曰逆成。不有人戮，必有天刑。逆节始生，慎毋□正，皮（彼）且自氏其刑。故执道者之观于天下也，必审观事之所始起，审其刑名。刑名已定，逆顺有立（位），死生有分，存亡兴坏有处。然后参之于天地之恒道，乃定祸福死生存亡兴坏之所在。是故万...
...1、审微:善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤，非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者谨焉。 2、审微:彼人也，登高则望，临深则窥，人之性，非窥且望也，势使然也。夫事有逐奸，势有召祸...
...、急、滑、涩之提纲；论五脏神，内舍五情五志；分五形人，外具五色五音；察面王即知脏腑之凶吉，审形气便知寿命之短长。论气之阴阳清浊，有顺有逆；味之酸、辛、甘、苦，有忌有宜。论内伤之病，分别阴阳喜怒；外感之疾，各有部署形层。百病之起，有寒、热、虚...
...无所适从。所以古今论脉之家，彼此互异，是非各别，人持一论，得失相半，总由不知变通之精义，所以愈密而愈疏也。读脉经者，知古来谈脉之详密如此，因以考其异同，辨其得失，审其真伪，穷其变通，则自有心得。若欲泥脉以治病，必至全无把握。学者必当先参于《...
...目录 《杂病源流犀烛》萃象方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《杂病源流犀烛》：萃象方【处方】甘菊、荆芥、红花、甘草、木通、连翘、土贝母、金银花、牛蒡子、紫花地丁各等分，胡桃肉1枚。【功能主治】痧证后余毒不清，发为疮疡，红肿者。【用法用量】水煎...
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