...游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去,冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。故曰∶知内者按而纪之,知外者终而始之。此六者,持脉之大法。脉从四时,弦洪毛石。《内经》并之胃气,而各形容其妙,使人可思可悟,而又兼内外以诊∶内则藏气藏象有位...
...夫三部之中,俱见一脉,所主杂病,略而言之。《脉经》曰∶阳邪来,见浮洪;阴邪来,见微细;水谷之邪来,见实坚;寒 之邪来,见弦小。又曰∶浮而滑者,宿食也。短而滑者,酒病也。迟而滑者,脉满也。洪而大者,伤寒也。浮而数者,伤风也。浮而急者,饮食...
...那么扁鹊脉法亦非个人经验的总结,而是反映着当时的脉学成就。由于《难经》脉法已介绍于前,因此,这里所参照的主要是《脉经》收录的“扁鹊阴阳脉法”、“扁鹊脉法”、“扁鹊诊诸反逆脉”、“诊损至脉”等文献。从中可以看出,扁鹊脉法有知下特点: 与《内经...
...关键词:敦煌遗书 《辅行诀脏腑用药法要》 五首救诸劳损病方 药食同用 养生 摘要:述论敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》五首救诸劳损病方,即养生补肝汤、调中补心肠、建中补脾汤、宁气补肺汤、固元补肾汤,并提出“五菜为充,五果为助,五谷为养,五畜...
...癫狂恍惚.病脉实牢者吉.沉细者凶.癫疾脉大而滑者.久久自已.脉小紧急者死.狂病妄语.身微热脉洪大者生.四肢逆冷.脉沉细者.一日死....
...陈实功曰∶死生,非神圣不能洞其机关。疾病,无明医亦不能决其吉凶。否则使人疑惑,决断不常,余异授吕祖一枝梅,真仙方也。(《正宗》)吕祖一枝梅 治大人男妇小儿,新久诸病,生死难定之间,用药芡实大一饼,贴印堂之中,点官香一枝,香尽去药,已后一时...
...试之一法庶几酌择匪谬耳.患者延医到家.切勿豫言病症.当先举手令他胗脉.察色闻声.胗毕静默.听他何说.或者属寒属热.属虚属实.或者血虚气虚血实气实.或者外感内伤之异.经络脏腑之别.主阴主阳.此病之大要也.虽病能固有万千.而脉只二十七种.安能...
...后世脉法是起源于《脉经》的,由于《脉经》是以脉为主列出病证使脉法自成一个系列,在脉学上固然做出成绩,但它的这种形式决定了脉法自成一个系列,脉证关系变成简单的对应,它不是脉证合参综合分析病的机理而是在脉上对号入座,削减了在辨证中的作用。 《...
...为诸药之精,多疗诸五脏六腑内损诸病,学者当深契焉。经云:主于补泻者为君,数量同于君而非主故为臣,从于佐监者为佐使。陶隐居曰:此图乃《汤液经法》尽要之妙,学者能谙于此,医道毕矣。...
...,是很原则的概念式的,单凭这些认识或单纯丰富这样性质的内容,是不足以做为脉学全貌或微为主要内容的,有关这样的论述在《内经》、仲景书中论述的不多,并不能与其他具有辨证意义的内容相比。例如在《素问·脉要精微论》上有“长则气治,短则气病,微则烦心...
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