（出《灵枢》） 人之肥瘦、大小、寒温，与其气血多少，各有度也。何者？人有肥、有膏、有肉。 肉坚，皮满者，肥。肉不坚，皮缓者，膏。皮肉不相离者，肉。（此言三人之形体也。）膏者，其肉淖，而粗理者身寒，细理者身热。脂者，其肉坚，细理者热，粗理者寒。（此言寒热，是指其人本身气血之寒热，非发寒 发热 ， 恶寒 恶热之病也。凡人身皮肉之温，拊之各有轻重不同，是本于禀赋也
脾之华，在唇四白，其五色之诊与面色同，而唇皮薄色显，尤为易见。其专诊列下。 唇色青黄赤白黑者，病在肌肉。（《内经》。） 唇焦干燥裂为脾热，唇赤肿为胃湿热，鲜红为火盛，淡白为气虚，淡而四绕起 白晕 为亡血，青黑为寒。（为血死。石顽《医通》。） 唇黑者胃先病，微燥而渴者可治，不渴者不可治。（渴为津耗血滞，不渴为气脱血死也，仲景。下二节同。） 唇下内有疮如粟名狐，
热病，肾绝，齿黄落，色如熟小豆，或齿忽变黑者死。久病龈肉软却；齿长而垢，或齿光无垢者死。（此所谓大骨枯槁也。）口开，前板齿燥者，伤暑也。（《 脉经 》。） 齿龈无色，舌上尽白，唇里有疮者， 也。（按∶即 狐惑 也。出巢氏。） 温热病，看舌之后，亦须验齿。齿为肾之余，龈为胃之络。热邪不燥胃津，必耗肾液，且二经之血，皆走其地，病深动血，结瓣于上。阳血者，色必紫，
肾气通于耳，肾和、则耳能知五音矣。又心开窍于耳，耳藏精于心。（《内经》。） 少阳之经入于耳，故 伤寒 以 耳聋 时眩欲呕，脉弦细数者，为少阳经病，是热菀津耗，三焦气结，不升降也。 耳中策策痛，而耳叶黄者，病名黄耳，类伤寒也。风入于肾，卒然 发热 恶寒 ，脊强背急如痉状。（《医通》。按∶湿热下结于肾也。） 耳叶焦枯，如受尘垢者，病在骨。（《内经》。）
肾乘心，心先病，肾为应，色皆如是。男子色（以黑色言。）在于面王，为首 腹痛 ，（首腹， 大腹 。）下为卵痛，其圜直为茎痛，高为本，下为首，狐疝 阴之属也。女子色在于面王，为膀胱子处之病，散为痛，抟为聚，方圆左右，各如其色形。其随而下至胝（谓其色连人中。）为淫。（谓伤中淋露也。）有润如膏状，（谓鼻准色黑光浮而明如涂膏者。）为暴食不洁。（暴食即出不洁，仓公所谓迥
（新订） 前人之论舌诊详矣，而只论舌苔，不论舌质，非不论舌质也，混苔与质而不分也。夫舌为心窍，其伸缩展转，则筋之所为，肝之用也。其尖上红粒细于粟者，心气夹命门真火而鼓起者也。其正面白色软刺如毫毛者，肺气挟命门真火而生出者也。至于苔，乃胃气之所熏蒸，五脏皆禀气于胃，故可借以诊五脏之寒热虚实也。若推其专义，必当以舌苔主六腑，以舌质主五脏。舌苔可刮而去者，气分之事
大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满， 喘息 不便，其气动形，期六月死。真脏脉见，予之期日。（肺绝。） 大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，期一月死。真脏见，乃予之期日。（心绝。） 大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热，脱肉破 ，真脏见，十日（原作月，非。）之内死。（脾绝。） 大骨枯槁，大肉陷下，肩髓内消，动作益衰，真脏未见，期一
肝之华在爪，爪为筋之余。（《内经》。） 肝热者，色苍而爪枯。肝绝者， 爪甲 青而怒骂不休。（《内经》、《脉经》。） 肝应爪，爪浓色黄者，（色谓爪下血色。）胆浓。爪薄色红者，胆薄。爪坚色青者，胆急。爪濡色赤者，胆缓。爪直色白、无约者，胆直。爪恶色黑多纹者，胆结也。（《内经》。） 身黄、目黄、爪甲黄者，疸也。爪甲青者，厥也。（《内经》、《脉经》。） 手太阴气绝，
...寒湿之起也。常候阙中，薄泽为风，冲浊为痹，在地为厥，此其常也，各以其色言其病。青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。其色粗以明，沉夭者为甚。审察泽夭，谓之良工。沉浊为内，浮泽为外，黄赤为风，青黑为痛，白为寒，黄而膏润为脓，（即痰也，）赤甚者为血，痛甚为挛，寒甚为皮不仁。（上二节形应及主病大义。） 按∶凡诊面色，以远望而乍视之，为能得其真。华佗谓人面之色，但改...
须、鬓、阴、腋诸毛详前三阳上下气血多少篇，兹不复赘。 肺主身之 皮毛 。肾合三焦膀胱。三焦膀胱者，腠理毫毛其应。五脏伤败，毛悴色夭者，死于脏气所不胜之时也。手太阴者，行气而温于皮毛者也。故气绝则不荣皮毛，皮毛焦则津液去，皮节爪枯毛折。手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流，血不流则髦色不泽。足少阴者，伏行而濡骨髓者也。气绝则骨不濡，肉不能着也。骨肉不相亲则肉软却
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