...，用 龙胆泻肝汤 。久坐冷地，小便不利，用 四苓散 加 柴胡 、 山栀 、 车前子 。 不时寒热者， 加味小柴胡汤 。经云∶肝气热，则茎痿。宗筋弛纵，肾茎肿胀，或出白液痒痛，或里急筋缩，挺纵不收，或精随便下者，此名筋疝。俱属肝火不系于肾，宜详治之。 治验一小儿阴囊赤肿。余作胎毒治，瘥后 发热 痰盛等症，诊其母素有郁热，用加味归脾、逍遥二药，子母俱服而愈。后吐...
...，用 龙胆泻肝汤 。久坐冷地，小便不利，用 四苓散 加 柴胡 、 山栀 、 车前子 。 不时寒热者， 加味小柴胡汤 。经云∶肝气热，则茎痿。宗筋弛纵，肾茎肿胀，或出白液痒痛，或里急筋缩，挺纵不收，或精随便下者，此名筋疝。俱属肝火不系于肾，宜详治之。 治验一小儿阴囊赤肿。余作胎毒治，瘥后 发热 痰盛等症，诊其母素有郁热，用加味归脾、逍遥二药，子母俱服而愈。后吐...
...，用 龙胆泻肝汤 。久坐冷地，小便不利，用 四苓散 加 柴胡 、 山栀 、 车前子 。 不时寒热者， 加味小柴胡汤 。经云∶肝气热，则茎痿。宗筋弛纵，肾茎肿胀，或出白液痒痛，或里急筋缩，挺纵不收，或精随便下者，此名筋疝。俱属肝火不系于肾，宜详治之。 治验一小儿阴囊赤肿。余作胎毒治，瘥后 发热 痰盛等症，诊其母素有郁热，用加味归脾、逍遥二药，子母俱服而愈。后吐...
...为“ 阴痿 ”，《灵枢. 经筋 》称为“ 阴器 不用”，在《素问.痿论篇》中又称为“ 筋痿 ”：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，人房太甚， 宗筋弛纵 ，发为筋痿。”《 内经 》把阳痿的病因归之于“气大衰而不起不用”、“热则纵挺不收”、“思想无穷，所愿不得”和“人房太甚”，认识到气衰、 邪热 、情志和 房劳 可引起本病。《 诸病源候论 . 虚劳 阴痿候》说：“...
...腑病形》称阳痿为“阴痿”，《灵枢·经筋》称为“阴器不用”，在《素问·痿论篇》中又称为“ 筋痿 ”：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，人房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿。”《内经》把阳痿的病因归之于“气大衰而不起不用”、“热则纵挺不收”、“思想无穷，所愿不得”和“人房太甚”，认识到气衰、邪热、情志和房劳可引起本病。《 诸病源候论 ·虚劳阴痿候》说：“劳伤于肾，肾虚不能...
...腑病形》称阳痿为“阴痿”，《灵枢·经筋》称为“阴器不用”，在《素问·痿论篇》中又称为“ 筋痿 ”：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，人房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿。”《内经》把阳痿的病因归之于“气大衰而不起不用”、“热则纵挺不收”、“思想无穷，所愿不得”和“人房太甚”，认识到气衰、邪热、情志和房劳可引起本病。《诸病源候论·虚劳阴痿候》说：“劳伤于肾，肾虚不能荣于...
...腑病形》称阳痿为“阴痿”，《灵枢·经筋》称为“阴器不用”，在《素问·痿论篇》中又称为“ 筋痿 ”：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，人房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿。”《内经》把阳痿的病因归之于“气大衰而不起不用”、“热则纵挺不收”、“思想无穷，所愿不得”和“人房太甚”，认识到气衰、邪热、情志和房劳可引起本病。《诸病源候论·虚劳阴痿候》说：“劳伤于肾，肾虚不能荣于...
...腑病形》称阳痿为“阴痿”，《灵枢·经筋》称为“阴器不用”，在《素问·痿论篇》中又称为“ 筋痿 ”：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，人房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿。”《内经》把阳痿的病因归之于“气大衰而不起不用”、“热则纵挺不收”、“思想无穷，所愿不得”和“人房太甚”，认识到气衰、邪热、情志和房劳可引起本病。《诸病源候论·虚劳阴痿候》说：“劳伤于肾，肾虚不能荣于...
...发生常与居住湿地，感受 温热 湿邪 有关，因此，避居湿地，防御外邪侵袭，有助于痿证的预防和 康复 。 保健： 注意精神饮食调养。《 素问 。痿论》说：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚， 宗筋弛纵 ，发为 筋痿 ”。因此，注意精神调养，清心寡欲，避免 过劳 ，生活规律，饮食宜清淡富有营养，忌油腻、辛辣，对促进痿证康复亦具重要意义。 参看 痿证 四肢症状
...主要是阳痿。阳痿是阴茎痿弱不举，夫妻不能进行正常性交的病症。阳痿多因先天禀赋不足，后天长期精神紧张，思虑过度，或者外伤等因素，导致阳气不布，宗筋弛纵而发生阳痿。这里介绍一个阳痿的自我疗法：取仰卧位，宽衣解带，四肢舒展，用意念下注丹田，来帮助放松，呼吸自然，待肢体放松后逐渐呼吸加深，调节呼吸的节律均匀绵长，配合用手摩擦小腹，产生温热的感觉。每天傍晚做半个小时，...
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