...用之者。然 五味 子虽为咳喘妙药，并非适用于所有病人。宜者用之，效可立见；不宜者服之，害亦非浅。故于宜与不宜之间，须究心焉。清·叶天士为一代宗师，每因虚劳喘咳方中用 五味子 ，屡遭徐灵胎之评责。可见五味子虽为治病良药，若要投遣得当，亦非易事。 五味子秉酸收之性，有敛肺保肾之功。因其酸敛，则有凝痰、滞邪、聚火之弊。是故五味子所治之咳，乃肺肾不足、元气耗散之咳，...
...用之者。然 五味 子虽为咳喘妙药，并非适用于所有病人。宜者用之，效可立见；不宜者服之，害亦非浅。故于宜与不宜之间，须究心焉。清·叶天士为一代宗师，每因虚劳喘咳方中用 五味子 ，屡遭徐灵胎之评责。可见五味子虽为治病良药，若要投遣得当，亦非易事。 五味子秉酸收之性，有敛肺保肾之功。因其酸敛，则有凝痰、滞邪、聚火之弊。是故五味子所治之咳，乃肺肾不足、元气耗散之咳，...
...用之者。然 五味 子虽为咳喘妙药，并非适用于所有病人。宜者用之，效可立见；不宜者服之，害亦非浅。故于宜与不宜之间，须究心焉。清·叶天士为一代宗师，每因虚劳喘咳方中用 五味子 ，屡遭徐灵胎之评责。可见五味子虽为治病良药，若要投遣得当，亦非易事。 五味子秉酸收之性，有敛肺保肾之功。因其酸敛，则有凝痰、滞邪、聚火之弊。是故五味子所治之咳，乃肺肾不足、元气耗散之咳，...
...用之者。然 五味 子虽为咳喘妙药，并非适用于所有病人。宜者用之，效可立见；不宜者服之，害亦非浅。故于宜与不宜之间，须究心焉。清·叶天士为一代宗师，每因虚劳喘咳方中用 五味子 ，屡遭徐灵胎之评责。可见五味子虽为治病良药，若要投遣得当，亦非易事。 五味子秉酸收之性，有敛肺保肾之功。因其酸敛，则有凝痰、滞邪、聚火之弊。是故五味子所治之咳，乃肺肾不足、元气耗散之咳，...
...送他出去，转过身来说：“老胡子，老胡子，何苦把白花花的银子替我纳这个酸不酸辣不辣的秀才！到如今教我掼也掼不的，摔又摔不的。偏偏遇着这个作孽的宗师，比五阎王还狠些。不准告病，不准告游。钱是一文不要，只要我枣核钉去挨岁考。我吊起大腿来，连一滴黑墨水都没有，如何是好？有了，刚纔顾升说岁考定要通门路的，这句话颇有滋味。我去与他商量。”走到学里说：“老升在家？”顾升走...
...作别，自往长兴外家了。且说玉仙自闻此信，终日眉头不展，面带忧容。却得方公几番劝慰道：“吾侄家业虽废，犹幸骨肉无恙，何必过为无益之忧。目下闻得宗师将到，且自安心读书，以图克捷。”玉仙听说，祇得强自排遣。一夕，与沈西苓趁着月色澄清，坐于竹荫石畔，闲话移时。玉仙微微叹息，道：“小弟时运不济，命途多舛。年将弱冠，功名既未到手，怎奈家下又遭焚劫。遑遑如丧家之狗，为之奈...
...性俘虏“生刳腹皮，幂于创上，以匹帛缠束，竞获无恙”，这是清代外科缝合和植皮手术的成功案例。在纪昀的笔记集中，还可读到诸多的清代性文化的史料。关于纵欲致病的论述，时人好男风的见解，性变态的个案，民间秘戏图的性习俗等，都是当时社会生活的多侧面的写实。 作为一代汉学宗师的传世之作，纪昀的《阅微草堂笔记》所记录与医药学有关的史料，可使后来读者窥探清代科学文化的一斑。
...利害！且祸福自有天命，非人可强，足下请勿挂怀。”到次日，干白虹带了银子，依旧进城去谒那乡绅，为陈与权图谋进学之事。 那乡绅姓段，号曰学夫，与宗师乡、会都是同年，因在陕两汉中府做过太守，在任上也略略要些，家中已尽够丰足。只因宗师又是汉中府宁羌州人，曾称过公祖，写过治生帖子的，故此与段家甚是相好。那宗师复姓欧阳，名健，是翰林院庶吉士出身，散为京畿道御史，特差了广...
...乎。然吾乡诸医鲜克知之者。”遂治装出游，求他师而叩之。乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业，皆无所遇。及还武林，忽有以其群罗氏告者。罗名知悌，字子敬，世称太无先生，宋理宗朝寺人，学精于医，得金刘完素之再传，而旁通张从正、李杲二家之说。然性褊甚，恃能厌事，难得意。翁往谒焉，凡数往返，不与接。已而求见愈笃，罗乃进之曰∶“子非朱彦修乎？”时翁已有医名，罗故知之...
...乎。然吾乡诸医鲜克知之者。”遂治装出游，求他师而叩之。乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业，皆无所遇。及还武林，忽有以其群罗氏告者。罗名知悌，字子敬，世称太无先生，宋理宗朝寺人，学精于医，得金刘完素之再传，而旁通张从正、李杲二家之说。然性褊甚，恃能厌事，难得意。翁往谒焉，凡数往返，不与接。已而求见愈笃，罗乃进之曰∶“子非朱彦修乎？”时翁已有医名，罗故知之...
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