治暑月 小便 不利。 滑石 （水飞。六两） 甘草 （炙。六钱。生。四钱。） 为散。清水调服二三钱。发散温病热病。加 葱白 五七茎。 香豉 四合。水煎温服。老人虚人。及病后伤津。小便不利禁用。此方加葱、豉煎服。则兼散表邪。加 吴茱萸 则治 白痢 。加 红曲 则治血痢。加 炮姜 则兼消饮食。加神砂则兼退 心火 。加 青黛 则散 肝火 。加 薄荷 则清肺热。加 石
《伤寒九十论》 ， 伤寒 著作。一卷。宋. 许叔微 撰于1132年。本书记载许氏经治 医案 90例，并以《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》等医籍结合作者个人的见解加以剖析，论述精要。作者于此书中提出“ 十剂 ”的 方剂 理论，对后世有深远影响，现存几种清刻本及《 中国医学大成 》本等。 参看 《伤寒九十论》全文和txt格式电子书下载
...之功，非名也。是以名不当实，实不当名。名实无当，万物安在？故《中观》云：物无彼此，而人以此为此，以彼为彼。彼亦以此为彼，以彼为此。此彼莫定乎一名，而惑者怀必然之志。然则彼此初非有，惑者初非无。既悟彼此之非有，有何物而可有哉？故知万物非真，假号久矣。是以《成具》立强名之文，园林托指马之况。如此，则深远之言，于何而不在？是以圣人乘千化而不变，履万惑而常通者，以其...
心身平行论 (psychophysical parallelism)，认为心与身是两种本质不同的东西，虽相伴随地发生变化却并无因果联系的 心身关系 理论。这是在心身 交互作用 论之外的另一种典型的心身关系 二元论 。 由柏拉图首先提出的二元论就是一种平行论。他认为心和身是两 种分离 的且不相互作用的实体。R.笛卡尔接受了心身分离的观点但作出了二者相互作用的看...
耳下八分，曲颊端近前陷中，侧卧开口有空取之。《铜人》针四分，得气即泻；日灸七壮，止七七壮，炷如麦大。《明堂》灸三壮。《素注》针三分。 主 中风 牙关不开，口噤不语， 失音 ，牙车疼痛，颔颊肿，牙不开嚼物，颈强不得回顾，口眼喎。
掌后锐骨端陷中。手少阴心脉所注为俞土。心实泻之。《铜人》针三分，留七呼，灸七壮。 主疟心烦，甚欲得冷饮， 恶寒 则欲处温中。咽干不嗜食，心痛数噫，恐悸，少气不足，手臂寒，面赤喜笑，掌中热而哕，目黄胁痛，喘逆身热，狂悲 狂笑 ， 呕血 吐血，振寒上气，遗溺 失音 ，心性 痴呆 ， 健忘 ，心积伏梁，大小人五痫。 东垣曰：『胃气下溜五脏气皆乱，其为病互相出见，气
腕后大士五寸，小士六寸。《明堂》在腕后五寸、六寸间。《铜人》针三分，灸三壮。 主 肠鸣 腹痛 ， 伤寒 哕逆噫，膈中气闭，寒热， 头痛 ，喜笑，狂言，见鬼，吐涎沫，风逆四肢肿，吐舌，口 舌痛 ， 喉痹 。
去肓俞一寸，侠脐中两旁各二寸陷中。乃大肠之募。《铜人》灸百壮，针五分，留七呼。《千金》云：『魂魄之舍不可针。』《素注》针五分，留一呼。 主贲豚，泄泻，胀疝，赤 白痢 、水痢不止，食不下， 水肿 腹胀 肠鸣 ，上气冲胸，不能久立，久积冷气，绕脐切痛，时上冲心，烦满 呕吐 ， 霍乱 ，冬月感寒泄利，疟寒热狂言， 伤寒 饮 水过多 ，腹胀 气喘 ，妇人女子症瘕，血
十一椎下，俯而取之。《铜人》针五分，得气即泻。禁灸，灸之令人腰伛偻。 主风痫癫邪， 黄疸 ， 腹满 ，不嗜食，五 痔 便血 ，温病， 积聚 ，下利，小儿 脱肛 。
四满下一寸，去腹中行各一寸。足少阴、冲脉之会。《铜人》灸五壮，针三分，《素注》针一寸，灸五壮。 主贲豚，气上下引腰脊痛，泄利不止， 目赤 痛从内眦始，妇人月事不调。
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