...变通之理得：此之谓立政。焰烟灰之坠典，写溪�之遗音，无体无容，与天地同节；有法有象，共阴阳通气。引之而被乎百代，横之而充乎四海：此之谓礼乐。雷电皆至先王以折狱致刑；岁月履端，君子以悬书立法：殊井疆而知禁，画衣冠而不犯。疏械破�丑，掩方载而胜...
...依旁。缘边遮列兮，往往相望。离离马目兮，连连雁行。踔度间置兮，徘徊中央。违阁奋翼兮，左右翱翔。道狭敌众兮，情无远行。棋多无策兮，如聚群羊。骆驿自保兮，先后来迎。攻宽虚兮，跄�┭内房。利则为时兮，便则为强。厌于食兮，坏决垣墙。堤溃不塞兮，泛滥...
...宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受，主人般还， 曰：辟。主人阼阶上拜送，宾般还，曰：辟。已拜，受矢，进即两楹间，退反位， 揖宾就筵。 司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八�兴。 请宾曰：顺投为入，比投不释，胜饮不胜者，正爵既行，...
...九寸，是周犹以十寸为尺也。今经云，以周尺六尺四寸为步，乃是六十四寸，则谓周八寸为尺也）。” 《考工记》：�氏为量，改煎金锡则不耗。不耗然後权之权之，然後准之准之，然後量之（改煎，重煎也。重煎而不减耗，然後秤分之。秤金多少以拟铸器也。已秤则知...
...男子括发，齐衰以下男子免，不言男子括发者，欲见启殡之後，虽斩衰亦免而无括发。知者，案《丧服小记》云：“缌小功，虞卒哭则免。”注云：“棺柩已藏，嫌恩轻，可以不免也。言则免者，则既殡先启之�，虽有事不免。”以此而言，先启不免，则启当免矣。又《...
...直指，革辂亲征，多垒削平，中区大定。 �黎以之富寿，寰海于是混同。礼乐交修，梯航毕至。倒干戈而弗用，肃刑政以 惟清。推恩雨施于万方，发号风行于四表。成功不宰，至德无逾。时格太平，民 用丕变。尽垂鸿之经制，资奕世之宏规。遗烈具存，信书攸纪。臣猥...
...潜灵邈其不反兮，殷忧结而靡诉。�希形影于几筵兮，驰精爽于丘墓。 自仲秋而在疚兮，逾履霜以践冰。雪霏霏而骤落兮，风浏浏而夙兴。ニ泠泠以夜下兮，水氵兼々以微凝。意忽恍以迁越兮，神一夕而九升。庶浸远而哀降兮，情恻恻而弥甚。愿假梦以通灵兮，目炯炯而...
...太子，以妾为妻，则火不炎上。” 说曰：火，南方，扬光辉为明者也。其於王者，南乡明而治。《书》云： “知人则哲，能官人。”故尧、舜举群贤而命之朝，远四佞而放诸�（古野反），孔子曰：“浸润之谮、肤受之�不行焉，可谓明矣。”贤佞分别，官人有序，...
...崇构兴於绵瓞。陛下纂祖宗之洪绪，资圣神之睿问，乾坤合德，日月在躬，利泽浃幽显，光明烛宇宙，用能诞膺休历，丕临大宝。近惟神�福禄之祚，远想稼穑艰难之业：后稷以弼谐大舜，隆姬锡受命之符；太皇以翼亮有唐，圣武当乐推之运。七百之鸿基不坠，九五之尊位...
...分，则参分旋，亦二在上，一在下，以旋半当甬之中央，是其正）。钟巳厚则石（太厚则声不发），已薄则播（太薄则声散），侈则柞（侧柏反），�则郁（声不舒扬），长甬则振（钟掉则声不正。掉，音徒吊反），是故大钟十分其鼓�，以其一为之厚，小钟十分其钲�，...
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