...治证与泻痢类肠风黑散同。荆芥（烧，二两） 枳壳（去瓤，二两烧，一两炒用） 乱发（烧） 槐花（烧） 槐角（烧，上将合烧药同入瓷瓶内，黄泥固济，烧存三分性，出火气，同甘草、枳壳捣，罗为末。每服入二钱，水一盏，煎至七分，空心温服，温酒调下亦得。...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
...政理常多暇，方舟此溯洄。吹笙虚洞答，举楫便风催。 山暗云犹辨，潭幽月稍来。清溪无数曲，未尽莫先回。 烟霭夕微蒙，幽湾赏未穷。舣舟待初月，褰幌招远风。 鹤声聒前浦，渔火明暗丛。东山云壑意，不谓尔来同。...
...《大全》云∶妇人血风劳症(肝热生风，故病名血风。曰劳者，病久血虚，月候不行，而发热不止也)，因气血素虚，经候不调，或外伤风邪，内挟宿冷，致使阴阳不和，经络痞涩，腹中坚痛，四肢酸疼，月水或断或来，面色萎黄羸瘦。又有产后未满百日，不谨将护，...
...神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似而得其一真．...
...存性欲颐天年 霭理士在《性心理学》中指出：“性是一个通体的现象，我们说一个人浑身是性，也不为过；一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部分，分不开的。”难怪日本婚姻心理学家津留宏说：“性永远是窥视人类存在的重要窗口。” 人类的性在维持人体...
...，吴样矣。今大圣慈寺灌顶院罗汉一堂十六躯，见存。杜《齿�》龟 杜《齿�》龟者，其先本秦人，避禄山之乱，遂居蜀焉。《齿�》龟少能博学，涉猎经史，专师常粲写真杂画，而妙於佛像罗汉。王蜀少主以高祖受唐深恩，将兴元节度使唐（道袭）私第为上清宫，塑...
...半两） 赤石脂（一两）上七味，捣罗为散，每服一钱匕，温酒调下，空心临卧服。治肠风病年深不效。玉壶丸方青嫩皂荚针（采半斤拍破用河水五升浸二七日入砂石器中煮去四升存一升又入藕汁半升白蜜一两再用慢火熬成膏稀稠得所去尽火放冷） 枳壳（一两针扎于灯上...
...(形声。从虫,凡声。“风动虫生”故字从“虫”。本义:空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动) 同本义 [wind] 風,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,...
...小儿初生噤风者，因胎中受热，毒流心脾，生下复为风邪所搏，致眼闭口噤，啼声不出，舌上如粟，口吐白沫。在百日内见撮口者，因胎热兼风，自脐入于心脾，致面目黄赤，气息喘急，啼声不出，舌强唇青，聚口撮面，腹胀青筋，吊肠牵痛，吐白沫者不救，法当疏利。...
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