卷九十_《三朝北盟会编》

...庭之范具彰彤管之声虽尝御瑶华崇道之居亦既奉钦圣还宫之诏久栖神於靖馆积系念於绵区今二帝巳迁三川方震匪仰伸於钦奉则曷副於仪型是用端诚於心日之吉祗复掖庭之次恭陈旧国之仪揭示号以正名开别宫而移御幅员时庶臻康济之期京邑既安更介灵长之祉宜上尊号曰:...

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第09部 卷八百四十一_《全唐文》

...◎ 田κ κ字德臣,庐州合肥人。唐天佑初为宣州节度使,与梁太祖谋讨杨行密,事泄,为行密所杀。 ◇ 移吴太祖书 侯王守方以奉天子,譬百川不朝於海,虽狂奔猛注,漫遐广,终为涸土,不若顺流无穷也。况东南之镇扬为大,尘贱刀布,阜积金玉。愿公上恒...

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第一十回 鸣师冤质讼督宪堂_《幻中游》

...院道:“你怎小小的年纪,却敢这样放刁。魏大人在京都,石生视□□风马牛不相及。石生被狱,或为别事。你说系魏大人唆拨,那是凭证?”馗儿回道:“魏太监专权弄势,人所共晓。因去岁魏太监的家人,买去身师画图一张。上面有题得律诗四。诗中有群奸草茅等字...

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卷四十七_《全宋文》

...伏灵遥纪,贶遐年,澄波海岳,镜流葱山,泉石凝淀,水府清,俯免瞰夷都,降氏骊渊,朱宫潜耀,紫阁阴鲜。昔在爽德,王风不昌,乃溢乃竭,或壅或亡。吉源滥壑,曾是未央。先民永慨,大道悠长,云何其瑞,实锺我皇?闻诸师说,天竦听密,介焉如响,匪远惟...

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卷二百二十四·经籍考五十一_《文献通考》

...,中黄真人注。亦名《胎脏论》。 ※《黄庭外景经》三卷 晁氏曰:叙谓老子所作,与法帖所载晋王羲之所书本正同,而文句颇异。其首有“老子居,作七言解说身形及诸神”两,其末有“吾言毕矣而妄陈”一,且改“渊”“为“泉”,改“治”为“理”,疑...

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卷一百十六·王礼考十一_《文献通考》

...,清宫而後往,故曰出则屏门,入则瘗塞,所以重威固绝无,防未然也。乘舆冠高山冠,飞羽之缨,帻耳赤,丹纯里,带七尺斩蛇剑,履虎尾纟履。” 汉辇,因秦以玉为之,方径六尺,或使人鞔之,或驾果下马。 东汉大驾希用,惟上陵及遭大丧施之。法驾,公卿...

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第10部 卷九百二十五_《全唐文》

...玄风,迨羲轩而浸隐,虽朴散以成器,暨唐虞而未泯。淳化日以沦亡,及殷周而殆尽,唯挺生之尼父,睹浇漓而致悯,乃修诗书制礼乐以救崩ㄨ,将驱末驾以旋轸。元元彼流沙,遗《道德》於关尹,信文约而义赜,俾浮竞以返本。固天运之推迁,虽圣人亦不能扶其颠陨。...

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印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...印刷术以及地理学、历史学、语言学等各个领域起到过积极的推动作用。我们这里要谈的是佛教在中国古代医药学中的作用和贡献。 一、后汉至隋 两汉之际,佛教传入我国,并对我国的医药学发生了影响。这影响大体表现在三个方面:一是西域来华僧人传来了西域,...

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卷九十六·宗庙考六_《文献通考》

...”,既不知鬼神之来去期节,故祭初似若来,故乐;祭末似去,故哀。据孝子之心,虽春有乐及钟鼓送尸,孝子之心祭末犹哀也。云“推而广之,放其去来於阴阳”者,解经云“故有乐,而尝无乐”二也,言推此一祭而广论一年,放神之去来似阴阳二气。但阳主生长,...

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卷十·中宫部_《初学记》

...曰:嫫母升玉堂。 【金屋瑶斋】《汉武帝故事》曰:帝为胶东王,年数岁,长公主指问曰:“儿欲得妇不?”曰:“欲得。”指女阿娇好不?笑曰:“若得阿娇,当作金屋贮之。”张华《晋武皇后哀策文》曰:瑶斋无主,长去尝;追怀永悼,率士摧伤。 【椒房兰殿】...

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