太阴当溽暑．六阳正盛．而曰太阴者．天道阴阳分治．时值夏至．干之六阳已极．而坤气见．故一阴生．一阴之所以生．赖坤之全体也．又其时溽暑烦蒸．地气溢满．能大雨时行而湿物．是以谓之湿土．湿土为坤之全气．而居于西南．故正位季夏．在司天则丑未主之．上为湿土．下为太阴．标本一同．唯湿之化乘于脾．故太阴所至．则湿重积．为不运．为积饮．痞隔蓄满中． 霍乱 吐呕为重．肿．及其太...
【273】太阴之为病， 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。 太阴，脾之经也。脾主升清，胃主降浊，清升浊降，腹中冲和，是以不满。脾病则清阳不升，脾病累胃， 胃病 则浊阴不降，中气凝滞，故腹满也。吐者，胃气之上逆，逆而不纳，故食不下也。利者，脾气之下陷，清阳不升，寒生于下，水谷不消，故自利益甚也。湿寒郁塞，木气不舒，侵克脾土，故时腹自痛...
【92】病 发热 头痛 ，脉反沉，不差，身体疼痛，当温其里，宜 四逆汤 。 发热头痛，是太阳表证，脉应见浮，乃脉反沉，是已入太阴之脏。若脉沉，不差，虽身体疼痛，表证未解，然当先温其里，宜 四逆汤 ， 甘草 培其土， 干姜 温其中， 附子 温其下也。 〖四逆汤〗七十六 （方【14】） 【14】四逆汤 甘草 炙，二两 干姜 一两半 附子 生用，去皮，破八片，一枚...
太阴阴邪沉 迟脉 ，吐食 腹满 有时疼，手足自温利不渴， 理中汤 主悸加苓，腹满去术加 附子 ，吐多去术加姜生，虽吐下多还用术，渴欲得水倍术宁，欲作奔豚术易桂， 干姜 寒倍参腹疼。 【注】太阴阴邪，谓邪从阴化之寒证也。脉沉迟，太阴阴邪脉也。吐食、腹满时痛，太阴里寒证也。手足自温，邪入阴也。自利不渴，脏无热也，宜 理中汤 主之。若心下悸，加 茯苓 。腹满，去术...
八证 方二首 太阴之为病， 腹满 吐，食不下，下之益甚，时腹自痛，胸下坚结，太阴病，脉浮，可发其汗。 太阴 中风 ，四肢烦疼，阳微阴涩而长，为欲愈。 太阴病，欲解时，从亥尽丑。 自利不渴者，属太阴，其脏有寒故也，当温之，宜四逆辈。 伤寒 脉浮而缓，手足温，是为系在太阴，太阴当发黄； 小便 自利，利者不能发黄，至七八日，虽烦，暴利十余行，必自止，所以自止者，脾...
八证 方二首 太阴之为病， 腹满 吐，食不下，下之益甚，时腹自痛，胸下坚结，太阴病，脉浮，可发其汗。 太阴 中风 ，四肢烦疼，阳微阴涩而长，为欲愈。 太阴病，欲解时，从亥尽丑。 自利不渴者，属太阴，其脏有寒故也，当温之，宜四逆辈。 伤寒 脉浮而缓，手足温，是为系在太阴，太阴当发黄； 小便 自利，利者不能发黄，至七八日，虽烦，暴利十余行，必自止，所以自止者，脾...
问曰．何以识为太阴病．答曰．太阴之脉．起于大指之端．上循膝股内廉入腹．属脾络胃．上膈挟咽．连舌本．仲景以 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．属太阴之为病．盖太阴为阴中之至阴．太阴之前．名曰阳明．太阴之后．名曰少阴．太阴受病．不能为阳明行其津液．而少阴肾水．因泛浸而无所制．故见吐利满痛等证．仲景以是为太阴病之提纲．太阴属里．吐利满痛．皆里证也．凡 伤寒 ...
（表寒未解 方见太阳本病） 脉象仍浮发汗宜，太阳证见太阴时，却无脏病惟经病，解表还当用 桂枝 。
太阴属脾土，这是很明确的问题。但是，我们在“本义”这样一个立题下来讨论太阴，却免不了要扯得宽远一些。太阴这样一个名相，除了土的意义外，还有其他的意义吗？有！这个意义就是水。所以，从太阴的本义讲应该看到水土这两个问题，它是水土合德。水土合德很重要，我们这个宇宙，我们这个世界，乃至我们这个人，如果水土不合德，那是很难想象的。那生命就根本无法延续下去。我们讨论太阴...
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