...“六”为易经中阴数之极(参见河图)代表易经的坤卦，“壬”有任重道远之意，壬于天干中排序第九，九为易理中至阳之数，亦出自河图之哲学理论，中国传统文化习以九代表至极，因此代表帝王。)，因为是至阳之数，是以代表易经的干卦，所以“大六壬”代表了“...
...太阴以湿土主令，手太阴以辛金而化气于湿土，阳明盛则太阴化气而为燥，太阴盛则阳明化气而为湿，故太阴之经，最易病湿。然外感风寒，以及内伤百病，其在太阴，无不是湿，而唯温病之在太阴，则化湿为燥，以其冬水失藏，相火泄而脾阴烁也。春夏病感，营郁热旺...
...腹满嗌干太阴以湿土主令，手太阴以辛金而化气于湿土，阳明盛则太阴化气而为燥，太阴盛则阳明化气而为湿，故太阴之经，最易病湿。然外感风寒，以及内伤百病，其在太阴，无不是湿，而唯温病之在太阴，则化湿为燥，以其冬水失藏，相火泄而脾阴烁也。春夏病感，...
...国语辞典 古代配合天干、地支以紀年。其中十二地支稱為「歲陰」。 史記．卷二十六．曆書．司馬貞．索隱：「歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。」 太歲。 史記．卷二十七．天官書：「以攝提格歲：歲陰左行在寅，歲星右...
...天干的第五位。方位属中央 [the fifth of the ten Heavenly Stems]。又与地支相配,用以纪年或纪日。如:周共和九年为戊辰年 古代以十干配五方,戊居十干中,因以指中央 [centre] 五六者,天地之中合。...
...，必须巳午并辰戌，申字当权贵绝伦。 又： 天干壬癸喜冬生，更值申辰会局成，或是全归亥子丑，等闲平步上青云。...
...见《素问、阴阳应象大论》。化气与成形，是物质的两种相反而又相成的运动形式。张景岳注：「阳动而散，故化气，阴静而凝，故成形。」因此，这里阳和阴是指物质的动与静、气化与凝聚、分化与合成等的相对运动，进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用...
...腹满嗌干太阴以湿土主令，手太阴以辛金而化气于湿土，阳明盛则太阴化气而为燥，太阴盛则阳明化气而为湿，故百病之在太阴皆是湿，而惟温病之在太阴则化湿为燥。以其冬水失藏，相火泄而脾阴烁，春夏感病，营郁热旺，湿气自当愈耗。其经自足走胸，行身之前，布...
...见《素问、阴阳应象大论》。化气与成形，是物质的两种相反而又相成的运动形式。张景岳注：「阳动而散，故化气，阴静而凝，故成形。」因此，这里阳和阴是指物质的动与静、气化与凝聚、分化与合成等的相对运动，进而说明物质和能量的相互依存、相互转化的作用...
...◎十二经纳天干歌：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。◎十二经纳地支歌：肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。◎脚不过膝手不过肘歌：阳日阳时气在前，血...
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