...光杏仁 郁金 桔梗 赤茯苓 蔻仁 制半夏 香豆豉 橘红 枳壳 晚 蚕砂 九节菖蒲 万氏 牛黄清心丸 （七分 灯心 汤先送下） □ 夏（左） 大邪已退，余蕴宿积未清，便不行而频转矢气，病已多日，本不敢浪用重药，叠为推荡。然以姑息为心，实蹈引虎自卫之弊，不可不察也。 豆卷 广皮 杏仁泥 生薏仁 通草 郁金 苦桔梗 赤猪苓 制半夏 枳实导滞丸 （佛手通草汤下） 【...
...清里之剂，与病症不合，不可用矣。舒驰远更说：“大柴胡汤不可用，仲景必无此法”。方见“过经不解”一条。 三十五、伤寒发汗，若吐若下，解后 (谓大邪已散去。) ，心下痞〔鞭〕，噫气 （即饱食息也。俗曰打饱呃。） 不除者，旋复 代赭石 汤主之。原文161 【郑论】 按伤寒病，至用汗、吐、下三法，外病已解，而见心下痞，噫气不除者，由或汗、或吐、或下，伤及胸中之阳，以...
...清里之剂，与病症不合，不可用矣。舒驰远更说：“大柴胡汤不可用，仲景必无此法”。方见“过经不解”一条。 三十五、伤寒发汗，若吐若下，解后 (谓大邪已散去。) ，心下痞 〔鞭〕 ，噫气 （即饱食息也。俗曰打饱呃。） 不除者， 旋复代赭石汤 主之。 原文161 【郑论】 按伤寒病，至用汗、吐、下三法，外病已解，而见心下痞，噫气不除者，由或汗、或吐、或下，伤及胸中之...
...清里之剂，与病症不合，不可用矣。舒驰远更说：“大柴胡汤不可用，仲景必无此法”。方见“过经不解”一条。 三十五、伤寒发汗，若吐若下，解后 (谓大邪已散去。)，心下痞〔鞭〕，噫气（即饱食息也。俗曰打饱呃。）不除者，旋复 代赭石 汤主之。原文161 【郑论】 按伤寒病，至用汗、吐、下三法，外病已解，而见心下痞，噫气不除者，由或汗、或吐、或下，伤及胸中之阳，以致浊阴...
...清里之剂，与病症不合，不可用矣。舒驰远更说：“大柴胡汤不可用，仲景必无此法”。方见“过经不解”一条。 三十五、伤寒发汗，若吐若下，解后 (谓大邪已散去。) ，心下痞〔鞭〕，噫气 （即饱食息也。俗曰打饱呃。） 不除者，旋复 代赭石 汤主之。原文161 【郑论】 按伤寒病，至用汗、吐、下三法，外病已解，而见心下痞，噫气不除者，由或汗、或吐、或下，伤及胸中之阳，以...
...，又须分三因。风、寒、暑、湿、燥、火为外因。余曾治一贫人，冬天居大室中，卧大热炕。而得吐血。余谓贫人冬居大室，衣盖单薄，表感微寒，壅遏里热，大邪不得伸，故血出于口。忆仲景于太阳 伤寒 ，当发汗而不发，因致衄血者，用 麻黄汤 。遂仿其法，以微汗之，一服而愈。 盖汗与血一物也，夺血者无汗，夺汗者无血，自然之理也，若伤暑而吐衄者，必其口渴心烦，眩晕面垢，自汗呕恶等...
...在胃。胃气不行， 心火 乘之。胃受火邪，名曰热中。《脉经》云∶脾胃主血，其所生病，当于血中 泻火 润燥，破恶血，泻胃之湿热也。胃热上炎，肺受大邪，当用黄芩之苦寒以泻火， 当归 之辛温以泻血结， 桃仁 之辛甘油腻以破恶血，兼除燥润大便。然犹不可专用，须于 黄耆 、 人参 、甘草，诸甘温、甘寒、补元气、泻阴火正药内，兼而用之。何则？上焦元气已自虚弱，津液不足，口...
...消災，入以正身；出以規朝廷之學，其內以規入室。凡事皆使有限，努力好學者各以其材能，反失其常法，外學則遂入浮華，不能自禁，內學則不應正路，返入大邪也。夫諸學者迺常有大病，不能自知也。其好外學，才太過者，多入浮華，令道大邪，而無正文，反名為真道，更以相欺詒也。內學才太過者，多入大邪中，自以得之也；〈止〉不與傍人語，反失法度而傳妄言也。今子乃疑，故復來問之。今為子...
...朝廷。今既逼於公論，不得已而求去，正當痛自咎責，踧踖傴僂，為懇切必退之詞，乃大臣去就之體。今確夸功揚己，露行行不平之氣。為臣如此，不謂之大姦大邪可乎？伏望以確表并臣此章，付之三省，議確之惡，重行竄逐，以正典刑，使天下為人臣者皆得以自盡。 左諫議大夫孫覺言：「臣竊見左僕射蔡確、右僕射韓縝兩人，皆非以德進者也。或以典治獄事，或以分畫邊界而至執政官。臣不敢論其小節...
...心痛、拘急。五藏病各有十八，合为九十病；人又有六微，微有十八病，合为一百八病。五劳，七伤，六极，妇人三十六病，不在其中。清邪居上，浊邪居下，大邪中表，小邪中里，饦之邪，从口入者，宿食也。五邪中人，各有法度，风中于前，寒中于暮，湿伤于下，雾伤于上，风令脉浮，寒令脉急，雾伤皮腠，湿流关节，食伤脾胃，极寒伤经，极热伤络。 【按】 字典无『』字，当是『漀』字，音倾，...
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