论曰∶ 呕吐 而利者，名 霍乱 也。原疾之由，皆由肠胃虚冷，饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，清浊相干，致令挥霍变乱也。或先心痛而吐者；或先 腹痛 而利者；或吐利俱作者；或 头痛 、身体壮热而脉浮洪者；或阳气暴绝而手足逆冷，而脉息微绝者。治之当分阴阳，察其虚实，辨其冷热，观其脉息。热者凉之，冷者温之，以平为期。《百问》云∶凡霍乱吐利，热多而渴者， 五苓散 。寒...
霍乱 者，上吐下利，挥霍而撩乱者是也。邪在上焦，吐而不利。邪在下焦，则利而不吐。邪在中焦，既吐且利。然胃气为邪气所伤，阴阳乖隔，遂上吐而利也，乃谓霍乱。其余但称吐利者，有以异也。故以干霍乱死者多，湿霍乱死者少。吐利则所伤之物得以泄出，胃中水谷尽也。
古代把上吐下泻同时并作的病都包括在 霍乱 的范围内。 【霍乱】 古代把上吐下泻同时并作的病都包括在霍乱的范围内。认为这是一种胃肠挥霍撩乱的规象，故名。因此，它既包括着烈性传染病的“霍乱”，也包括一般夏秋间常见的 急性胃肠炎 。分为二类：一是因其能将胃肠中病理性内容物吐泻而出的，叫“湿霍乱”；一是 腹胀 绞痛、烦躁闷乱、想吐吐不出，欲泻又泻不下的，叫“干霍乱”...
霍乱 一病，经文具存，唯干霍乱为经所未言，宜取而补者。但后世诸说，概涉多歧，今仅摘其要，以着于篇。 名义 霍乱，言其病挥霍之间，便致撩乱也。（《病源论》） 若止 呕吐 而利，经止谓之吐利。必也上吐下利，躁扰烦乱，乃谓之霍乱，其与但称吐利者，所以异也。（《明理论》） 源由 凡所以得霍乱者，多起饮食。或饮食生冷杂物，以肥腻酒 ，而当风履湿，薄衣露坐，或夜卧失覆之...
脉∶ 霍乱 吐泻，滑而不匀，或微而涩，代伏惊人，热多洪滑，弦滑食论。 夫霍乱者，有湿霍乱、有干霍乱，皆是内伤饮食生冷、外感风寒暑湿而成。湿霍乱，忽时心腹疼痛，或上吐，或下泻，或吐泻齐作，搅乱不安，四肢厥冷，六脉沉欲绝，此名湿霍乱，俗云虎 野狼 病。因风则伯风有汗；因寒则怕寒无汗；因暑则热烦躁闷；因湿则身体重着；因食则胸腹饱闷。治用 正气散 加减。若吐泻烦渴躁...
〔大〕 呕吐 而利者，名 霍乱 也。原疾之由，皆因肠胃虚冷，饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，清浊相干，致令挥霍变乱也。或先心痛而吐者，或先 腹痛 而利者，或吐利俱作者，或 头痛 身体壮热而脉浮洪者，或阳气暴绝而手足逆冷，而脉息微绝者。治之当分阴阳，察其虚实，辨其冷热，观其脉息。热者凉之，冷者温之，以平为期。《百问》云∶凡霍乱吐利，热多而渴者， 五苓散 。寒多...
〔大〕 呕吐 而利者，名 霍乱 也。原疾之由，皆因肠胃虚冷，饮食过度，触冒风冷，使阴阳不和，清浊相干，致令挥霍变乱也。或先心痛而吐者，或先 腹痛 而利者，或吐利俱作者，或 头痛 身体壮热而脉浮洪者，或阳气暴绝而手足逆冷，而脉息微绝者。治之当分阴阳，察其虚实，辨其冷热，观其脉息。热者凉之，冷者温之，以平为期。《百问》云∶凡霍乱吐利，热多而渴者， 五苓散 。寒多...
霍乱 脉滑者霍乱，弦滑者宿食。洪者热，细者死，微迟者死，弦甚者死。 其气有三∶火风湿。承胃之虚，吐为热也；泻为湿也；风胜则动，故转筋也。甚则转筋入腹者死。 干霍乱 则心 腹胀 满绞痛，欲吐不吐，欲利不利，须臾则死，急以 盐汤 大吐之。 热则 五苓散 ；寒则 理中汤 ；转筋霍乱则 二陈汤 加 白术 、 甘草 、 桂枝 。 干霍乱者，系内有积，外有邪气， 和解散...
上脘一穴，主 霍乱 ，甲乙经曰∶在巨阙下一寸五分，去蔽骨下三寸，任脉足阳明手太阳之会，灸五壮，炷如半 枣核 大。 霍乱心先痛，及先吐者，灸巨阙七壮，穴在心下一寸，不效更灸如前数。 霍乱先 腹痛 者，灸太仓二七壮，穴在心厌下四寸，脐上一夫，不止更灸如前数。 霍乱先下利者，灸谷门二七壮，穴在脐旁二寸，男左女右，一名大肠募，不瘥更灸如前数。 霍乱吐下不禁，两手阴阳...
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