黄帝坐明堂召雷公而问之曰：子知医之道乎？ 雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经衡，后世益明，上通神农，着至教，疑于二皇。 帝曰：善。无失之，此皆阴阳表里，上下雌雄相输应也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为...
出自：宋辽金 李清照 的 《渔家傲·雪里已知春信至》 类型： 四季 天气 植物 原文如下： 雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。 香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意。故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉。此花不与群花比。
（《素问·着至教论》全） 黄帝坐明堂，召雷公而问之曰∶子知医之道乎？ （明堂，天子布政之所，圣人向明而治，故曰明堂。） 雷公对曰∶诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰， （颇能解，粗解其义耳。别者别其条理，明者明其精微，彰则利于用矣。杨上善曰∶习道有五∶一诵，二解，三别，四明，五彰。） 足以治群僚，不足至侯王。 （群僚之情易通，侯王之意难测，所以有...
目录 《疡科心得集》广毒至灵丹 《疡科心得集·家用膏丹丸散方》广毒至灵丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《疡科心得集》卷下：广毒至灵丹 【处方】生 大黄 （晒研）90克 生川连（晒研）15克 广珠15克 黄芩 （盐水炒）30克 朱砂 9克 百步（盐水炒）30克 核桃 夹（盐水炒）30克 肥皂 夹灰60克 血余 60克 骨余（土拌炒）15克 【制法】上药为末，陈...
目录 《石室秘录》化骨至神丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《石室秘录》：化骨至神丹 【处方】 当归 9钱， 金银花 9钱， 白芍 5钱， 茵陈 3钱， 龙胆草 3钱， 白术 3钱， 柴胡 1钱，生 甘草 3钱。 【功能主治】 多骨疽。 【用法用量】水煎服。 【各家论述】此方妙在用 白芍 ，盖白芍能平肝木，又能活筋；多骨疽者，非骨也，筋变为骨，似骨而非骨也。白...
出自：唐代 杜甫 的 《梦李白二首·其二》 类型： 天气 抒情 原文如下： 浮云终日行，游子久不至。 三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖满京华，斯人独憔悴。 孰云网恢恢，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事。
...天地为门户，在四时为长夏，南连午，西连申，故戊己无方位，而经独言戊分己分也。戊火连申，夹未土于中，癸火连寅，夹丑土于中者，盖湿土在中，火游行其间，在天居土前，在地居土后，而土火常相混也。）夫候之所始，道之所生，不可不通也。（五气之至，各有五色，经于分野，气太过则先天而至，气不及则后天而至，常以寅卯前候之自然可见，此占候之所始，道之所生不可不通也。五营运大论）
医药帛书和简牍 后世出土的医药帛书和简牍是战国至东汉时期中国医药学发展和成就的见证。 马王堆医药帛书 1973年底，从中国湖南省长沙市马王堆三号汉墓出土了大批医药帛书。据考证，这些帛书都是汉文帝十二年（公元前168年）下葬的，但各书的编撰时间不同，最早的可能成书于春秋时期，而最晚的则是战国末年至秦汉之际的作品。就其内容而言，这些书较成书于秦汉之际的《黄帝内经...
接吻病主要是因为常藉由热吻时之唾液或是口腔传染，和症状十分相似，。 西洋情人节将至，男女朋友耳鬓厮磨共渡浪漫之余，难免有亲密接触，因此在这时期得特别小心“吻扎吻打”，别得了“接吻病”分享彼此的病毒，而伤害对方。 医生指出，每年情人节过後，门诊中即会出现几例因热吻过后遭受病毒感染而有发烧、身体倦怠等症状个案，俗称为“接吻病”，是由一种叫艾柏斯坦 (e-b) 病...
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？ 岐伯再拜对曰：明乎哉问也。天地之大纪，人神之通应也。 帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？ 岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。 岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒，以所临脏位，命其...
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