商州客舍原文、翻译及赏析_孟郊古诗_【古诗文大全】

...商山风雪,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。 日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。 声今所易,意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。...

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风温潮热热相似_《小儿药证直诀》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...潮热者,时间发热,过时即退,来日根据时发热,此欲发惊也。热者,一向热而不已,甚则发惊痫也。风热者,身热而口中气热,有风证。温壮者,但温而不热也。...

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第四章第一节早期农业对医药的促进作用(1)_【中医宝典】

...水源条件好 , 适宜稻谷生长 , 壮族先民早在 4000 年前就会稻作耕种,防城亚荒山、马兰嘴山、杯就较山的贝丘遗址发现的磨盘、石菩就是壮族先民种植水稻的证据。 壮族地区早期农业的发展,农作物的耕种, 对医药的发展和医药知识的积累起到了...

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中医治疗憎寒热的中药方剂大全_【中医宝典】

...饮子 香薷汤 方剂主治:憎寒热 白豆蔻散 败毒散 白虎加苍术汤 白术散 防己饮 和解散 黄煮散 活人败毒散 藿香正气散 救生汤 九味羌活汤 普济消毒饮 清震茶 人参败毒散 人参养胃汤 荣卫返魂汤 伤寒温病附方 神效托里散 四蒸木瓜丸 太...

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芒鞋破钵无人,踏过樱花第几桥!。全诗赏析

...出自:近代诗人苏曼殊的《本事诗》 原文如下: 乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮? 芒鞋破钵无人,踏过樱花第几桥!赏析 苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。...

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的解释_说文解字""字解释_康熙字典的意思

...知道,认得,能辨别:~辨。~破。~相(xiàng )。~途老马。 所知道的道理:知~。常~。 辨别是非的能力:见~。远见卓~。 记住:博闻强~。 标志,记号。...

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第九章第二节医药的发掘、整理和研究近况(2)_【中医宝典】

...2.医药线点灸疗法 医药线点灸疗法是采用经过药物炮制的芒麻线,点燃后直接灼灸患者体表的特定穴位或部位以治疗疾病的一种方法。凡属于畏寒发热、肿胀、屡痹、疼痛、麻木、瘙痒等疾病,均可单独或配合应用本法治疗。据统计,论述了用本法治疗的42篇...

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柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子其妄(原文)-出自《晏子春秋》杂篇_史书_【文学360】

...《柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子其妄》 1、柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子其妄:景公为路寝之台,成,而不踊焉。柏常骞曰:“君为台甚急,台成,君何为而不踊焉?”公曰:“然!有枭昔者鸣,声无不为也,吾恶之甚,是以不踊焉。” 2、柏常骞禳枭死将...

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小儿惊痫啼热不吃奶吐不已不小便方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...小儿百日以下,蓐内热,以奶汁研四丸与服即瘥。又疗小儿初生不吃奶方。以乳两合,葱白一寸,和煎一两沸,去葱与吃,即能吃乳,立效,以蛤 灌之。又疗小儿吃奶不稳,三日至七日以来,觉热颜色赤,及鼻孔黄,即恐作撮口,及孩子牙关里有虫,似蜗牛亦似黄头白...

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第二章第二节巫文化与医药的关系(2)_【中医宝典】

...壮族地区的巫风仍有所遗存。巫文化对壮族医药的影响 , 先是巫医合一 , 后是医巫并存 , 最后医盛于巫。古时巫分巫婆和魔公 , 主家有病痛或灾难 , 请巫婆和神对话 , 问明病灾的原由 , 再择吉日请魔公举行法事 , 杀畜禽敬祭 , 劝离...

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