朱丹溪曰∶太极动而生阳，静而生阴，阳动而变，阴动而合，生水火木金土，各一其性，惟火有二∶曰君火属心，相火属肝肾。《素问》阴阳应象大论曰∶壮火散气，少火生气。又病机十九条，属火者五。火内阴而外阳，主乎动者也。故凡动皆属火，人身肺为生水之源，肾为盛水之府。火性妄行，元气受伤，水源易涸。逆调论所谓一水不能胜二火者此也。又有厥阳脏腑之火，根于五志之内，六欲七情激之，...
...用 葳蕤 、 知母 、 麦冬 、 桑叶 、 薄荷 、 沙参 、 杏仁 、鲜 菖蒲 、广 郁金 、 青竹叶 等咪，疏风清热也。 风与温合，化为壮火，壮火食气，必伤肺金。故初起面赤拂郁，鼻息如鼾，热犯少阴，则神迷多寐，犹仲景所谓少阴症但欲寐之意相仿佛也。至默默不语，不思饮食，皆系风热混扰，清阳蒙蔽。在幼稚为甚者，以体属纯阳，易于引风。故用 桑叶 、 薄荷 疏风邪...
...用 葳蕤 、 知母 、 麦冬 、 桑叶 、 薄荷 、 沙参 、 杏仁 、鲜 菖蒲 、广 郁金 、 青竹叶 等咪，疏风清热也。 风与温合，化为壮火，壮火食气，必伤肺金。故初起面赤拂郁，鼻息如鼾，热犯少阴，则神迷多寐，犹仲景所谓少阴症但欲寐之意相仿佛也。至默默不语，不思饮食，皆系风热混扰，清阳蒙蔽。在幼稚为甚者，以体属纯阳，易于引风。故用 桑叶 、 薄荷 疏风邪...
...用 葳蕤 、 知母 、 麦冬 、 桑叶 、 薄荷 、 沙参 、 杏仁 、鲜 菖蒲 、广 郁金 、 青竹叶 等咪，疏风清热也。 风与温合，化为壮火，壮火食气，必伤肺金。故初起面赤拂郁，鼻息如鼾，热犯少阴，则神迷多寐，犹仲景所谓少阴症但欲寐之意相仿佛也。至默默不语，不思饮食，皆系风热混扰，清阳蒙蔽。在幼稚为甚者，以体属纯阳，易于引风。故用 桑叶 、 薄荷 疏风邪...
...肝肾同治。虽然木既常实耳，水既常虚耳，又言补肝泻肾者何哉？盖邪不可亢，亢则害正，泻之犹补之也。 正宜长固，固则御邪，补之犹泻之也。若夫血不足者濡之，水之属也， 滋水 之源，木赖以荣。气有余者泄之，木之属也，伐木之干，水用而充，则又是肝肾同治矣。少火生气，气有余便火。壮火食气，气不足便是寒。泻木所以抑气，补水所以制火，气即火，火即气，则又是乙癸同源矣。是为说。
...肝肾同治。虽然木既常实耳，水既常虚耳，又言补肝泻肾者何哉？盖邪不可亢，亢则害正，泻之犹补之也。 正宜长固，固则御邪，补之犹泻之也。若夫血不足者濡之，水之属也， 滋水 之源，木赖以荣。气有余者泄之，木之属也，伐木之干，水用而充，则又是肝肾同治矣。少火生气，气有余便火。壮火食气，气不足便是寒。泻木所以抑气，补水所以制火，气即火，火即气，则又是乙癸同源矣。是为说。
...肝肾同治。虽然木既常实耳，水既常虚耳，又言补肝泻肾者何哉？盖邪不可亢，亢则害正，泻之犹补之也。 正宜长固，固则御邪，补之犹泻之也。若夫血不足者濡之，水之属也， 滋水 之源，木赖以荣。气有余者泄之，木之属也，伐木之干，水用而充，则又是肝肾同治矣。少火生气，气有余便火。壮火食气，气不足便是寒。泻木所以抑气，补水所以制火，气即火，火即气，则又是乙癸同源矣。是为说。
...。宜 人参白虎汤 。） 太阳中 者，身热疼重而脉微弱。此亦夏月伤冷水，水行皮中所致也。一物 瓜蒂散 主之。 □ 丹溪云∶夏火大热，损伤肺金，壮火食气，病暑者，多是不足之证。所以用 清暑益气汤 、 人参 白虎汤 、孙真人 生脉散 之类。足可以审前圣立方之旨矣。 □ 丹溪有夏月伏阴在内之论。谓人与天地同一橐龠，天地之气升亦升，降亦降，浮亦浮，沉亦沉。子月一阳生，...
... 龙、四逆等方并用生者， 甘草干姜汤 独用炮者；其 理中丸 中虽不言炮，在温中例治不妨随缓急裁用。然亦不可过多，多用则耗散元气。辛以散之，是壮火食气也。少用则收摄虚阳，温以顺之，是少火生气也。同 五味子 以温肺，同 人参 以温胃，同 甘草 以温经。凡 血虚 发热 ，产后大热须炮黑用之。有血脱色白、夭然不泽，脉濡者，宜 干姜 之辛温以益血，乃热因热用，从治之法...
...（四两） 栀子 仁（四两） 射干 （四两） 大黄 （四两） 升麻 （四两） 新 豆豉 （一两） 上方 咀，每服五钱，水二盏，煎服。 按∶此方壮火 内热 炽盛者宜之。肠胃弱者，当减去 大黄 勿用。 牛蒡子散 （ 本事方 ） 牛蒡子 （三两炒） 新豆豉（三两） 羌活（三两） 生地黄（一两半） 黄 （一两半） 上为细末，汤调二钱，空心食前日三服。 按∶此方不但不用...
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