首先什么是藏药？在藏药理论指导下所使用形成的药物就叫藏药。藏医药理论和中医药理论有什么区别？第一，藏医药理论自成理论体系。第二，藏医药经典著作《四部医典》和《晶珠本草》中所使用的二千六、七百种药材，这其中有一千三百多种是在中医药典籍中所没有记载的，包括西药典籍和国外的医药典籍，这些药材大部分是生长在青藏高原这个特定的生态环境当中的，在藏医药医学理论巨著《四部...
...简化而成的，也称“秦篆”，是当时秦王朝全国统一的文字形体。李斯的小篆统一了天下的文字，这有着划时代的意义。从此中国丰富多彩的传统文化（包括中医药文化）才能得到迅速准确和真正意义上的传播。 隶书由篆书简化演变而成，大约产生于秦代。它把篆书的圆曲线条改为方折笔划，使汉字进一步符号化。到了汉代，隶书渐渐通行起来。隶书的产生，标志着今文字的起始，使汉字的形体演变到了...
按谱式，《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。后片的起头，叫做“过片”，一般的写法是：既要和前片有联系，又要“换意”，从而显示出这是另一段落，形成“岭断云连”的境界。 辛弃疾 却往往突破这种限制，《虞美人。别茂嘉十二弟》如此，这首《破阵子》也是如此。“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭...
当前,我国中医药事业发展的形势和主流是好的，但也存在一些不可忽视的问题。其中主要是来自业内外部分同志对中医药的信任危机和信心不足。中医药有没有理论？中医药理论是不是科学？中医靠什么治病？中医能不能治好病？这些问题至今仍然在模糊和困扰着一些人们的思想认识。由于中医药历史的“传统”和“古老”，在一部分同志的思想观念中也很容易自然不自然地把中医药与“落后”、“不科...
...羌族主要生活在四川省阿坝州西北部的茂县、汶川县、理县、松潘县及绵阳市的北川县等。几千年来，羌族人民在长期的生产实践中与疾病作斗争创造出来的羌医药体系，从古到今广泛流传民间，深受群众的信赖和喜爱，为本民族预防和治疗疾病作出了贡献。 一、羌医药的发展现状 1.羌族与羌医药的分布 羌族主要分布和聚居在四川省泯江上游阿坝藏族羌族自治州的茂县、理县和松潘县镇江关、黑水...
哈萨克民族传统医药，是中华民族医药宝库中的一颗璀璨明珠，她是哈萨克民族文化的重要组成部分。哈萨克民族是有悠久历史和灿烂文化的少数民族，她有自己的语言文字、风俗习惯、宗教信仰、天文历法、医药卫生、伦理道德、文学艺术和聚居地，哈萨克族杰出的诗人阿拜·库南拜在一首诗中写道：“歌声打开你生命之门，歌声又送你进入坟墓”，歌与马是哈萨克人的两只翅膀。哈萨克也是非常热情好...
发展民族医药是发展我国医学科学，建设具有中国特色的社会主义卫生事业的一项重要内容，对继承和发展民族文化，对增进民族团结，促进社会主义精神文明和物质文明建设具有重要的意义。为做好这一工作，国家有关部门提出以下要求： (1)加强领导。各级卫生部门和民族工作部门，都要提高对民族医药工作的认识，加强领导，把民族医药工作作为民族地区医药卫生事业建设的一件大事认真抓好，...
唐宋以后，随着生产力的提高，生产关系的变革，人们生活水平的改善，以及明清时期中医与壮医的互相渗透，使壮医迅速发展，壮医理论开始萌芽，壮药使用的品种范围更加扩大，用药经验日趋丰富，诊疗技术进一步提高，大抵形成了草药内服、外洗、熏蒸、敷贴、佩药、骨刮、角疗、灸法、挑针、金针等十余种治疗方法，创造了大量的验方、秘方，发明了丰富多彩的诊疗技术，医学著作及名医随之产生...
苗族医药的起源很早。苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，而苗族医药见诸史籍的时间也很早。西汉刘向在《说苑·辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。”“苗父”者谁?有的学者认为：“刘向《说苑》说上古有人名苗父，……这个苗父就是黎、苗族的巫师(巫医)，巫师治病主要是祈祷禁咒术...
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