墨子事迹：文君尊墨 鲁阳文君非常钦佩墨子道德学问，经常请墨子到其封地讲学。 墨子 曾对鲁阳文君讲，世俗的君子知道小事却不知道大事。 他们也曾讨论风俗与仁义的关系，讨论何为忠臣。 文君认为，忠臣应该绝对服从，让怎样就怎样。 墨子指出，你说的忠臣不过是个影子而已。 所谓忠臣应能为国君的偏邪，崇尚同一，实行兼爱，不结党营私等等。
墨子事迹：文君尊墨 鲁阳文君非常钦佩墨子道德学问，经常请墨子到其封地讲学。 墨子 曾对鲁阳文君讲，世俗的君子知道小事却不知道大事。 他们也曾讨论风俗与仁义的关系，讨论何为忠臣。 文君认为，忠臣应该绝对服从，让怎样就怎样。 墨子指出，你说的忠臣不过是个影子而已。 所谓忠臣应能为国君的偏邪，崇尚同一，实行兼爱，不结党营私等等。
墨子事迹：劝卫养士 墨子 到卫国后，对公良桓子说：“卫国是小国，处在齐、晋两国之间，就像穷家处在富家之间一样。穷家如果学富家那样花费，那么穷家很快就破败。 现在看看您的家族，好车好马数百，穿文绣的妇人数百，如果国家有难，用这些妇女抵抗，还是用士人？”公良桓子不知所云。墨子又说：“如把这些钱财用来养士，可养一千多人。一旦遇到危难，士可保护您的安全。”公良桓子点...
墨子事迹：劝卫养士 墨子 到卫国后，对公良桓子说：“卫国是小国，处在齐、晋两国之间，就像穷家处在富家之间一样。穷家如果学富家那样花费，那么穷家很快就破败。 现在看看您的家族，好车好马数百，穿文绣的妇人数百，如果国家有难，用这些妇女抵抗，还是用士人？”公良桓子不知所云。墨子又说：“如把这些钱财用来养士，可养一千多人。一旦遇到危难，士可保护您的安全。”公良桓子点...
墨子事迹之：目夷后裔 目夷国原为商王朝建立的同姓方国，位于滕州市木石一带。 入周之后，目夷国变成小邾国，先后曾为宋、邾、鲁、齐等国的附庸。 随着历史的变迁，目夷氏从贵族降为平民。（目夷即墨夷，后省为墨姓）。 约在春秋末年（公元前480年），墨氏喜添贵子， 墨子 应运而生。
墨子事迹之：目夷后裔 目夷国原为商王朝建立的同姓方国，位于滕州市木石一带。 入周之后，目夷国变成小邾国，先后曾为宋、邾、鲁、齐等国的附庸。 随着历史的变迁，目夷氏从贵族降为平民。（目夷即墨夷，后省为墨姓）。 约在春秋末年（公元前480年），墨氏喜添贵子， 墨子 应运而生。
墨子事迹：周游列国 墨子除聚徒讲学、组织团体之外，还周游列国。 弟子魏越说：“先生见到各国之君说什么呢？”墨子答道：“每到一国必须选择那些急需的事先讲。 国家混乱则语之 尚贤 、 尚同 ，国家贫穷则语之节用、节葬，国家喜好声乐沉迷于酒则语之非乐、非命，国家淫僻无礼则语之尊天事鬼，国家抢夺侵凌则语之兼爱非攻”。 他四处奔走，“上说诸侯，下教民众”，“迎众人而说...
墨子事迹：周游列国 墨子除聚徒讲学、组织团体之外，还周游列国。 弟子魏越说：“先生见到各国之君说什么呢？”墨子答道：“每到一国必须选择那些急需的事先讲。 国家混乱则语之 尚贤 、 尚同 ，国家贫穷则语之节用、节葬，国家喜好声乐沉迷于酒则语之非乐、非命，国家淫僻无礼则语之尊天事鬼，国家抢夺侵凌则语之兼爱非攻”。 他四处奔走，“上说诸侯，下教民众”，“迎众人而说...
墨子事迹：聚徒讲学 墨子 以“兴天下之利，除万民之害”为己任，到处奔走，宣传行义。 经过几年的实践，他深感靠一个人的力量不够，必须组织更多的人为义献身。 约在三十岁之前，他创办了人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，培养了大批人才。 史称：“弟子弥丰，充满天下”，其学说成为“言盈天下”的 显学 。
墨子事迹：聚徒讲学 墨子 以“兴天下之利，除万民之害”为己任，到处奔走，宣传行义。 经过几年的实践，他深感靠一个人的力量不够，必须组织更多的人为义献身。 约在三十岁之前，他创办了人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，培养了大批人才。 史称：“弟子弥丰，充满天下”，其学说成为“言盈天下”的 显学 。
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