...有阴而无阳，譬之水寒则凝。肺位高脉浮，布一身之阴阳者也。倘使倒置，则真气不运，而或痰或水为害。脾胃喜温，不浮不沉，是其候也。脉形偏于近下，则土位无母，何以营运三焦，熟腐五谷，中满 吞酸 之证至矣。腰脐以下，皆肾主之。右肾真火所寓，而元阳痼冷，则精血衰败，腰脚因之不利。病水者，肾居下焦，统摄阴液，右为相火，火既衰熄，则阴寒之水不得宣泄。 兼脉 无力 里虚，有力...
...有阴而无阳，譬之水寒则凝。肺位高脉浮，布一身之阴阳者也。倘使倒置，则真气不运，而或痰或水为害。脾胃喜温，不浮不沉，是其候也。脉形偏于近下，则土位无母，何以营运三焦，熟腐五谷，中满 吞酸 之证至矣。腰脐以下，皆肾主之。右肾真火所寓，而元阳痼冷，则精血衰败，腰脚因之不利。病水者，肾居下焦，统摄阴液，右为相火，火既衰熄，则阴寒之水不得宣泄。 兼脉 无力 里虚，有力...
...有阴而无阳，譬之水寒则凝。肺位高脉浮，布一身之阴阳者也。倘使倒置，则真气不运，而或痰或水为害。脾胃喜温，不浮不沉，是其候也。脉形偏于近下，则土位无母，何以营运三焦，熟腐五谷，中满 吞酸 之证至矣。腰脐以下，皆肾主之。右肾真火所寓，而元阳痼冷，则精血衰败，腰脚因之不利。病水者，肾居下焦，统摄阴液，右为相火，火既衰熄，则阴寒之水不得宣泄。 兼脉 无力 里虚，有力...
...有阴而无阳，譬之水寒则凝。肺位高脉浮，布一身之阴阳者也。倘使倒置，则真气不运，而或痰或水为害。脾胃喜温，不浮不沉，是其候也。脉形偏于近下，则土位无母，何以营运三焦，熟腐五谷，中满 吞酸 之证至矣。腰脐以下，皆肾主之。右肾真火所寓，而元阳痼冷，则精血衰败，腰脚因之不利。病水者，肾居下焦，统摄阴液，右为相火，火既衰熄，则阴寒之水不得宣泄。 兼脉 无力 里虚，有力...
...中之火，宣布一身之火也。使君火无相火，则不能宣布 诸火 ，以奉生身之本，相火无君火，则不能君主诸火，以制其妄行之灾，故李杲立“内伤劳倦，火乘土位”之论，以 心火 有余，用升阳气、泻阴火 朱砂 安神等药，而未及心火之不足者，以前人已有归脾、养心等方也。震亨立阳常有余，阴常不足之论，以肾火有余，用补阴、补天等药，而未及肾火之不足者，以前人己有肾气、桂附 地黄汤 ...
...何以生者，此指阳气受伤之为病也。东垣垂惠后世，开导来学，诚非小矣。 独怪其论中有曰喜怒忧恐损耗元气，资助 心火 ，火与元气不两立，火胜则乘其土位，所以为病，若此数语，大见矛盾。 夫元气既损，多见生阳日缩，神气日消，何以反助心火？脾胃属土，得火则生，何谓火胜则乘其土位耶？ 且人之元气，本贵清和，寒固能病，热亦能病。而因劳动火者，固常有之，自不得不从清补，若因劳...
...何以生者，此指阳气受伤之为病也。东垣垂惠后世，开导来学，诚非小矣。 独怪其论中有曰喜怒忧恐损耗元气，资助 心火 ，火与元气不两立，火胜则乘其土位，所以为病，若此数语，大见矛盾。 夫元气既损，多见生阳日缩，神气日消，何以反助心火？脾胃属土，得火则生，何谓火胜则乘其土位耶？ 且人之元气，本贵清和，寒固能病，热亦能病。而因劳动火者，固常有之，自不得不从清补，若因劳...
...何以生者，此指阳气受伤之为病也。东垣垂惠后世，开导来学，诚非小矣。 独怪其论中有曰喜怒忧恐损耗元气，资助 心火 ，火与元气不两立，火胜则乘其土位，所以为病，若此数语，大见矛盾。 夫元气既损，多见生阳日缩，神气日消，何以反助心火？脾胃属土，得火则生，何谓火胜则乘其土位耶？ 且人之元气，本贵清和，寒固能病，热亦能病。而因劳动火者，固常有之，自不得不从清补，若因劳...
...曰八宫。如之泰之乾卦，外宫者坤也，内宫者乾也，本宫者坤也，飞宫者泰也，伏宫者否也，变宫者乾也。八宫之外，有第九宫，名旁通宫，乃事之终结，中央土位，万物之归也。” 紫极问曰：“断法如何？” 其曰：“外宫者，假也。内宫者，真也。本宫者，体也。飞宫者，用也。伏宫者，藏也。变宫者，进也。旁通宫者，终也。” 问之曰：“愿闻阴阳？” 曰：“阴阳者，总纲也。若医中阴阳为八...
...肾虚寒作泻，甚至久泻，腹痛不止，冷痢等证。 大熟地 怀山药 淡 干姜 吴萸 白扁豆 白术 炙甘草 水煎，食远服。 丰按∶草窗痛泻方，主治木乘土位之泻； 胃苓汤 ，主治湿气侵脾之泻；四 神丸 ， 胃关煎 ，主治脾肾虚寒之泻。如两关不调者，或弦有力者，是为土被木乘之象；濡缓而怠者，是为脾受湿侵之象；细小 无力 者，或两尺沉迟者，是为脾肾虚寒之象，总须辨脉审证而分...
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