...一○○○二·华佗治暴聋神方细辛 菖蒲 杏仁 曲末各十铢上和捣为丸，干即着少猪脂，取如枣核大，绵裹纳耳中，日一易，小瘥，二日一易，夜去旦塞。一○○○三·华佗治久聋神方蓖麻子五分 杏仁四分 桃仁（去皮尖熬）四分 巴豆（去皮熬）一枚 石盐三分 ...
...黑痣神方荠 二分 桂心一分上二味捣筛，以酢浆水服方寸匙，日一，止即脱。内服栀子散，瘥。一四○○五·华佗治面生神方麝香三分 附子一两 当归 芎 细辛 杜蘅 白芷 芍药各四分上八味切碎，以腊月猪膏一升半煎，三上三下，去滓，下香膏以敷 上，日三，瘥...
...累年神方胡粉六分 蕤仁四分先研蕤仁使碎，纳胡粉中，更热研。又捣生麻子为烛，燃使着，别取猪脂肪于烛焰上烧使脂流下，滴入蕤仁、胡粉中。更研搅使均如饧，以绵缠细杖子，纳药内。承软点眼两 ，药须臾冷，还于麻烛上烧而用之。九○○八·华佗治目中起星神方白...
...这时，坚牢地神起身恭敬地向佛说：“世尊，我从过去久远时间以来，已瞻礼无量无数的菩萨摩诃萨。这些菩萨摩诃萨都具有广大、不可思议的神通和智慧，普度一切众生，相比之下，这位地藏菩萨摩诃萨，在我所顶礼的所有大菩萨中，所发的誓愿最为深重。世尊，这位...
...我国的传统医学认为，人体由神、形两部分组成。神主要是指人的精神、意识、思维、情感等，形则是指人的脏腑、经络、四肢、百骸等。按中医的观点，神形两者相互对应，相互依存，神附于形。从现代医学的观点来看，神指心理，形则指生理。人到老年之后，随着形...
...素问·四气调神大论》是《内经》论述四时养生的重要篇章，意指要顺应四时阴阳气候变化而调神，此处的“神”是指广义之神，既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动现象。 具体表现人们的日常活动、各种行为和精神情志等各方面。《素问·四气调...
...。”②养育。《素问·太阴阳明论》：“脾者土也，治中央，常以四时长四脏。”③首位，首要。《素问·风论》：“故风者百病之长也。”④年高。《素问·示从容论》：“夫年长则求之于府，年少则求之于经。”⑤指夏令长养之气。《素问·四气调神大论》：“逆之则...
...①副词。已经。《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱。”②副词。之后。用在动词后，表示该动作已完成或结束。《素问·奇病论》：“惊已，心气痿者死。”③副词。甚，极。《素问·六微旨大论》：“升已而降，降者谓天，降...
...妇人大全良方》黑神丸 《普济本事方》黑神丸 《苏沈良方》黑神丸 《苏沈良方》黑神丸 《太平惠民和剂局方》黑神丸 《太平惠民和剂局方》黑神丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《苏沈良方》卷四：黑神丸【处方】漆180克（半生，半用重汤煮半日令香）神曲...
...祖国医学强调人的精神因素与身体健康的关系，提出了“神形相因”之说。认为人的形体与精神活动 密切相关，即良好的精神状态可以增进人体健康与益寿延年，而不良的精神刺激可使人致病。所谓调神养生，即精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过...
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