荣卫暴竭，卫气无主，独聚肺中，故令喘急。此为孤阳绝阴，真险候也。大料 川芎汤 救之，或 生脉散 合 生化汤 。（补二十三、和二十四） 败血入肺，坐不能卧，生 化汤 合 失笑散 ，或 六君子汤 合 失笑散 。（和二十四、补一、攻七） 污血感寒， 桃仁 、 丹皮 、 茯苓 、 干姜 、蒌仁、 北五味 、 桂枝 、 桑皮 、 紫苏 、 枳实 。 水气 凌肺， 人参...
疹属脾胃，脾乃肺之母邪，传于肺，主气而 气喘 促急， 咳嗽 ，皆主于肺，以 清肺饮 主之。
夫喘而加急，无问朝候见之，此为恶症。然有虚实之分，如气微息短 无力 者为虚；如声粗大，气粗且长者为实。盖肺居气之至高，喜清虚而不受室碍，若邪气相干则窍壅塞而发喘。然有中气不足者；有肺气将绝者；有痘毒未出，枭炎上攻者；有痰涎紧并者；更有饮食倍伤，气壅于肺者；有卒犯风寒而外束者；有大便久闭而内逆者；有因泻后而元气下陷者； 虚火 上壅者∶有因吐后阳虚，不能按纳阴火
痈 疽喘急，恍惚嗜卧，此 心火 刑肺金，宜用 人参平肺散 。 人参平肺散 桑白皮 （炒） 知母 （七分，炒） 杏仁 （去皮尖，炒） 地骨皮 紫苏 橘红 半夏 （姜制） 茯苓 青皮 人参 （各一钱） 五味子 （二十粒，炒杵） 甘草 （炙，五分） 作一剂。水二盅，姜三片，煎八分，食远服。 〔薛〕 按∶此方理气清肺化痰之剂，若肺脉洪数 无力 者宜用。若兼 发热 作...
属肺有实热，及肺气上逆。 忌同肺实。 宜亦同，加 桔梗 甘草 栝蒌仁 玄参 青黛
论曰∶人以天地之气生，四时之法成，是以有五脏六腑，四肢十二经，三百六十五穴，以象五运六气，四时十二月周天之度。阴阳变化，与天地同流。乖其气，逆其理，则阴阳交错，腑脏偏毗，脉行迟速，荣卫失度，百病从生。非脉无以探赜索隐。所谓脉者，乃天真之元气，有生之精神。精神去干，脉理乃绝。故上古圣人，体性鉴形，剖别脏腑，详辨经络，会通内外，各着其情，气穴所发，各有 名。善诊
春温、夏热、秋凉、冬寒，及天地之正气，人感之而病者，为正病。久旱亢 ，淫霖苦潦（《洪范》“一极备，凶；一极无，凶。”注∶极备。过多也，极无，过少也。唐孔氏曰∶“雨多则涝，雨少则旱。是极备亦凶，极无亦凶”），雨 寒燠之不得其正者，为四时之气。气轮岁会（五运甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。土运临辰戍丑未，金运临申酉，水运临亥子，木运临寅卯，水运
《 伤寒 》一书，后汉张机所着，发明《内经》奥旨，启万世之章程，为医门秘诀。其文佶屈，其义 ，其方简峭而警辟。有志集注，适有养胎之举，托迹昭潭（涟源黄德安，同里旧交，寄居潭市，主于其家，怂恿着论，力救时世），客舍清闲，窃举茅庐诵读时所心得者，提要成篇，姑从简略（携稿诣省垣，衡邑成子凝秀，故人新吾子也，随 真以补前刻）。 经曰∶“伤寒一日，巨阳受之（一日，一次
病有明医能治，草医能治，而大医不能治者，风痹也。痹者，闭也，谓兼寒湿闭塞经络而痛也。《内经》所以有风胜、寒胜、湿胜之分，而有行痹、痛痹、着痹之语。诊其脉浮紧而弦，要归于风，病发肝经，殃及肢体。中于骨则伸而不屈，中于筋则屈而不伸，中于血则凝涩而不流通。治之之法， 羌活 、 防风 疏其风； 紫苏 、 青皮 行其滞；加皮、 黄柏 坚其骨；苡米、 木瓜 舒其筋； 苍
同是夏月病也， 头痛 ，身热、面垢、自汗，而暑热分焉。暑为阴邪，热为阳邪，观于天地可知矣。炎风翕，草木荣而就枯；烈日熏蒸，沟洫盈而立涸。阳气发散于外者，底里必然虚空。源远之井，清冷如冰；岩谷之风，寒凄若刺。人，一小天地也，深居房室静坐不啻趋炎，奔走道涂，周行常思荫 。阳气发泄于外者，底里亦必虚空，举动心艰，肢体疲倦，居恒 气短 ，精力衰颓。故其为病，亦因其气
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