...7。妇人从人不专主，病多忧忿郁伤情，血之行止与顺逆，皆由一气率而行。【注】妇人从人，凡事不得专主，忧思，忿怒，郁气所伤，故经病因于七情者居多。盖以血之行，止，顺，逆，皆由一气率之而行也。...
...夫医者，非仁爱不可托也，非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也。是以古之用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解；处虚实之分，定顺逆之节；原疾 之轻重，而量药剂之多少；贯微达幽，不失细小。如此乃谓良医。...
...硫黄原是火中精，朴硝一见便相争。水银莫与砒霜见，野狼毒最怕密佗僧。巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱。川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。大凡修合看顺逆，炮 炙爆莫相依。...
...硫黄原是火中精，朴硝一见便相争。水银莫与砒霜见，野狼毒最怕密佗僧。巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱。川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。大凡修合看顺逆，炮 炙爆莫相依。...
...《内经·刺热论》专论赤色所见部位，以决五脏吉凶，已录入面部首篇。又热病顺逆色证，已录入形部顺逆篇，兹不复赘，以省繁文。天地不外燥湿，病亦不外燥湿，色亦不外燥湿。燥属天气，色多有光而浮；湿属地气，色多有体而晦。（光体义见前察色真诀篇。）风燥...
...穴。 4、拿法 患者取坐位，术者拿肩前曲池、合谷、极泉、少海等穴。 5、捻法 患者取坐位，术者分捻五指。 6、摇法 患者取坐位，术者一手扶肩，另一手托住肘臂部转摇肩关节，顺逆方向各3-5次；再大幅度摇肩关节，顺逆各3-5次。 7、搓法 患者...
...《内经·刺热论》专论赤色所见部位，以决五脏吉凶，已录入面部首篇。又热病顺逆色证，已录入形部顺逆篇，兹不复赘，以省繁文。天地不外燥湿，病亦不外燥湿，色亦不外燥湿。燥属天气，色多有光而浮；湿属地气，色多有体而晦。（光体义见前察色真诀篇。）风燥...
...在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见...
...比喻人囿于见闻，知识短浅。 语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。” 不审倚伏之机，不明顺逆之故，是犹醯鸡处瓮，别有一天，～，莫知其候也。 ◎清王韬《六合将混为一》...
...中药在配伍使用时有严格的规定，十九畏指的是部分药性相互冲突，并且中医在临床处方中不能同用的品种。与十八反歌诀一样同属学习中医的基本功。 川乌、草乌不能与犀角同用） 官桂善能调冷气,若逢石脂便相欺.（官桂不能与石脂同用） 大凡修合看顺逆,炮...
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