...当事请旌于朝。贫而好施，邑中穷嫠，恃以衣食者甚众。窭人就疗，辄赠药物。兹复述其所得，辑为一书，欲登斯人仁寿之域。不骄不吝，非良于伎，而尤良于心者耶。艺精而人不忌，身殁而子克家。天之所以报先生者，显其名，昌其后，视扁鹊辈奚啻过之。昔乐天谓梦得诗...
... 得愈者，十无二三。盖阴藉阳生之理，历历可征。如产后孤阳绝阴之证，喘息目瞪，心慌胆战，命在逡巡，此阴虚之极，于法急当补阴，而古人不用四物，而用人参、苏木二味，亦名参苏饮，一服而验，效捷桴鼓，生平于此挽回者，奚啻百余人，古人之制，何其神哉！噫...
... 得愈者，十无二三。盖阴藉阳生之理，历历可征。如产后孤阳绝阴之证，喘息目瞪，心慌胆战，命在逡巡，此阴虚之极，于法急当补阴，而古人不用四物，而用人参、苏木二味，亦名参苏饮，一服而验，效捷桴鼓，生平于此挽回者，奚啻百余人，古人之制，何其神哉！噫...
...年。起危笃患，随手应者，岂胜数哉！予嗜此术，亦何啻伯伦之嗜酒也。”八穴特殊功效的发现，据窦氏序中所言，“是少室隐者所传也”，可见是前人临床经验的结晶。窦氏在前人经验的基础上，经过长期的临床实践，不断深化对八穴的认识，总结出八穴主治213证。...
...先天造化立．陈修园曰．此方．庸医每疑其偏寒少补而不敢用．而不知大封大固之妙．实夺造化之权．视金锁固精．奚啻天渊之隔．宝鉴合三才汤料．名为三才封髓丸．则．板．实．不．灵．矣．赵羽皇方论最妙．宜熟读之．赵羽皇曰．经云．肾者主水．受五脏六腑之精而藏...
...睡卧于寒凉之处，以新水灌其面目手足，脓水尽去。盖四肢者，诸阳之本也。儿方为疮 外燔，沃以寒水，使阴气循经而入，达于心肺，如醉得醒，是亦开昏破郁之端也。如此救活者，岂啻千数？夫疮 黑陷，喘而满者，十死八、九，若根据此法，尚能活其六、七，何世医...
...復多爾袞書史可法南中向接好音，法遂遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右：非委隆誼於草莽也，誠以「大夫無私交」，春秋之義。今倥傯之際，忽捧琬琰之章，真不啻從天而降也。循讀再三，殷殷至意，若以逆賊尚稽天討，煩貴國憂。法且感且愧，懼左右不察，謂南國...
...世禄惟知读书，不能营运，家中遂至一贫如洗。荣啻悔前盟，将女另聘一生员唐国卿。时世禄已十八岁，乃与理辩，荣恃财为势，又恃国卿是个秀才，毫不礼他。世禄得无意而回，族人知之，闻其故皆抱不平，乃令世禄告于县曰： 告状人黄世禄，告为歪儒夺婚事。父存与...
...《衡论·田制》苏洵 古之税重乎？今之税重乎？周公之制，园廛二十而税一，近郊十一，远郊二十而三，稍甸县都皆无过十二，漆林之征二十而五。盖周之盛时，其尤重者至四分而取一，其次者乃五而取一，然后以次而轻，始至于十一，而又有轻也。今之税虽不啻十一...
...睡卧于寒凉之处，以新水灌其面目手足，脓水尽去。盖四肢者，诸阳之本也。儿方为疮 外燔，沃以寒水，使阴气循经而入，达于心肺，如醉得醒，是亦开昏破郁之端也。如此救活者，岂啻千数？夫疮 黑陷，喘而满者，十死八、九，若根据此法，尚能活其六、七，何世医...
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